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先強調 這篇只是我自己的意見 跟板主身份無關XDD ===== 講到放生 其實我的意見很簡單 那就是 放生得當有福 放生不當造孽 就是如此而已 今天討論[放生是否有錯?] 在我個人看來 是個錯誤的問題 就像很多事情一樣 放生也有如法的放生 以及 不如法的放生 將所有放生聚在一起討論 以我感覺 就好像討論[美國人是好人還是壞人]一樣怪 美國人當然有好人 也有壞人 不可能舉出幾個例子 然後得出美國人都是壞人 或者美國人都是好人的結論吧 ==== 另外 討論到放生商業化的問題 以我想法 放生多了 逐漸變得商業化是一個可能 但是首先 這不是絕對的變化 再者 商業化的放生 也並非等同不如法的放生 這些假設其實都偏離了問題的核心 真正問題的核心 以我來看 其實在大家討論之中 已經很明顯了 那就是 這個放生所放的生命 是否真的會活 以及不影響其他生命存活 這才是大家真正討論的問題 至於 是不是宗教性的 是哪一個宗教的放生 是不是迷信的 是不是商業性的 以上均完全不是重點 試想 假設今天有一個非常商業性的放生 放的人很迷信 滿心以造福德為基本想法 甚至就以消災為名目放生 但是 他們很成功的考量到環境對被放生生命的影響 並且有專家監控 故不至於對附近環境產生破壞 仔細想想 這是否還是一次很成功的放生? 反過來說 假設今天是一個 跟任何宗教一點關係都沒有的放生 放生的人完全不考慮福德 純然是因為對動物的愛作放生 並且非常不商業化 中間沒有任何商業人士插手 但是放生過程出現問題 被放生命死傷遍野 或者放生忽略環境 所以對環境產生影響 這是否是一次很不成功的放生? 所以 說到底 跟宗教信仰有什麼關係呢?跟商業又有什麼關係呢? 問題其實還是在 放生生命能否存活 以及 對環境是否造成影響 這兩點 而要解決這兩點 方法多麼單純阿 只要建議這些團體規劃放生時 多請幾位專家規劃即可 比起要這麼多信眾放棄積福的想法 或者比起這些商人放棄財路 我覺得是既簡單又實際的選項 以上 -- 當觀色無常。如是觀者,則為正觀。 正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。 如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。 正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。 《雜阿含經》 歡迎加入佛教板Buddhism漢傳實修板Learn_buddha -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.164.239
happytiger:混亂的前置條件都參在一起講了 01/29 03:12
Prius:專家,每個領域都有各自的專家,到頭還是沒個標準答案 01/29 03:14
Prius:其實,你已經說的很好了,關鍵也都點清楚,至於能不能做到 01/29 03:16
Prius:倒是其次,推廣正確觀念,也就是你開頭的幾個比喻,能多推廣 01/29 03:17
Prius:應該是個福德 01/29 03:17
Prius:一個觀念講出來,就要大家都信守,也未免太過期待,不過,別 01/29 03:18
Prius:人做不到,那是一回事,正信的觀念,還是值得去推廣 01/29 03:18
Prius:阿彌陀佛 01/29 03:18
chocholove:重點是客觀上會不會造成生態的破壞 01/29 08:05
chocholove:主觀上是否迷信在所不問 01/29 08:05
skyblue19:推 切中要點 01/29 08:26
noonee:宗教的放生 一定意義上就脫離了現實了 01/29 11:23
noonee:就像梁武帝大量蓋寺廟也只有福德沒有功德一樣 01/29 11:23
noonee:無心但是錯誤的放生 會影響到福德 但不會影響到功德 01/29 11:24
noonee:宗教關心的是自己的內心世界 01/29 11:25
noonee:所謂菩薩畏因眾生畏果 01/29 11:26
noonee:但是在辦得到的範圍內 最好內在和外在世界都能兼顧是最好 01/29 11:26
a1014a:隨喜本文和所有推文 01/29 12:07
soulheart:商業放生如果造成更多的動物被飼養用來供應放生 也並非 01/29 14:58
soulheart:就因為放生過程如法就毫無疑問 01/29 14:59
soulheart:另外 就這串文下來 我不知道哪篇可以有結論說所有放生 01/29 15:06
soulheart:都是錯誤 還是所有放生都是好的 而且有的針對此案例就 01/29 15:07
soulheart:實際的狀況加以解釋為何 這又有什麼問題 01/29 15:08
sneak: 混亂的前置條件都參在一 https://daxiv.com 11/09 05:32
sneak: 但是在辦得到的範圍內 https://daxiv.com 01/02 12:42