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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 二
未具深智竭策卜‧耗喪光陰少覺知
世間業累常牽罣‧無始習染恆現行
祈尊智燈常明導‧塵勞隨緣化佛事
不以言思善言思‧任彼有漏本無漏
收盡雲翳無收者‧空海一任萬化興
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「空海一任萬化興」，大智慧空海裡面，俱足無量相，就像我們一般的海，海中有過去佛
的寶貝。經典中常說海中有四種特別珠寶，一種能讓海不會一直氾濫，一直滿，所以一種
叫做「收」，讓它寂滅的寶；一種是讓他生的寶，因為海偶爾好像是蒸發了，那麼怕水一
直枯竭下去，就有一種寶他就能夠生甘露，生水，所以一個是屬於生寶，一個是屬於滅寶
。一個是中道安定寶，讓波不生不滅的中道的力量來穩住這個波，就像西遊記的定海神針
一樣，讓它穩住不動。另外一種叫遊藝普生寶，這是能新生海中一切的硨磲、瑪瑙，很多
的珍珠，很多的龍宮之寶。世間的福報越大，海中生的寶就越奇妙，但世間人假如做壞事
做的多這些寶也會自然淹沒，看不到。所以「空海一任萬化興」，就是說在空海裡面，在
我們真空的法界裡面，可以展現萬化，展現十法界，展現無量的世間塵剎。像華嚴經裡的
法界安立品也說，無量恆河沙數，一切世間都有國土，有無量劫，有無量塵剎。我們凡夫
沒有這種法眼、慧眼、天眼，沒有如來眼、佛眼，我們只可以以聖量的知見，從佛經中所
說的多少知道一點消息而已，我們是沒辦法盡虛空遍法界的一一了知，除非是大菩薩或者
如來。「空海一任萬化興」，就是說在無量的法界裡面，都離不了一空法界而顯現，等於
說一個空能顯無量諸法，法界生無量法，無量法皆不離法界，這法界就是「阿」字。一切
法不生叫「阿」字，所以萬法皆由「阿」字生，也還歸此「阿」字，不離此「阿」字，「
阿」字就是一切之根本，也是我們的佛性，也是眾生的本體。外道因為沒有了解無我的境
界，以為我是能創造萬法，萬法都是我所創造，萬物都是我所創造，這樣的結果就變成有
一個我存在，變成一個主體，或者一種霸道的行為。這種萬物是我最高，我最了不起的想
法，甚至誤解這個天上天下唯我獨尊的本義，就變成像大自在天的貢高我慢，認為三界都
是我所掌控，我所生的，我所創建的，這就變成一因生無量法。一因能生眾生的話，這個
就壞因果報應，一因能顯現眾果，這樣的結果，那眾生就糟糕了，沒有做壞事也不免要感
受三途苦，或者是你沒有修如來殊勝的法因，沒有修學正法，那個正法之果，你沒有修六
度萬行，忽然變成菩薩，變成如來，這個就是沒有那種因也能成一切果，或者是自己一個
人變成無量個人，這些都是錯亂因果的法則。佛法一中非一，多中也非多，非一非多，所
以是很微妙的因果理則。雖然是一，也不自高，也不自我，雖然多也沒有增益相，雖然一
也沒有減損相，不增不減，常住如是故。
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理貫三際非新故‧心同萬化非有無
智融空海盍離即‧覺滿靈源不虛實
~力空金剛上師
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