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3/1~2【噶陀仁珍千寶六世-貝瑪旺晴仁波切】吉祥金剛薩埵五次第．噶陀龍薩寧波傳規忿
怒蓮師智慧熾燃．仁珍才旺諾布取藏長壽金剛結灌頂法會
取藏師:噶陀仁珍千寶二世˙仁珍才旺諾布
灌頂上師: 噶陀仁珍千寶六世˙仁珍貝瑪旺晴仁波切
法會地點: 台北市光復南路1號B1 (德噶中心)
法會時間：
2014年3月1日(周六)
下午2點至5點半 仁珍千寶傳承 吉祥金剛薩埵五次第灌頂
晚上7點起 噶陀龍薩寧波傳規 忿怒蓮師智慧熾燃 前行灌頂
2014年3月2日(周日)
下午2點起 噶陀龍薩寧波傳規 忿怒蓮師智慧熾燃正行灌頂
晚上7點起 仁珍才旺諾布取藏-長壽佛金剛結灌頂
聯絡電話： 04-25630771．0921829780 紀師姐
注意事項： 此吉祥金剛薩埵五次第灌頂之第一灌頂為事部灌頂，因此凡參與灌頂者請於
當日茹素!
參加噶陀龍薩寧波傳規 忿怒蓮師智慧熾燃灌頂前行.正行灌頂兩場參加才需圓滿
(歡迎隨喜填寫消災除障祿位及參贊法會各項開銷，欲作請法或酬謝曼達者，請洽紀居士
0955991498)
◆金剛薩埵五次第簡介
金剛薩埵利益眾生的法門，就有金剛薩埵的續部，紅派(寧瑪巴)內的內三部可說大部份是
金剛薩埵的法門，都是金剛手(大勢至)菩薩問金剛總持或普賢王如來，以問答方式而說出
的。前譯紅派中最主要的法門為金剛薩埵，蓮花生大士的時代，南開寧波和蓮花生大士都
曾翻譯好幾種金剛薩埵法，其中最主要為屬於續部的【大幻化網續】。修部八大成就法，
一般說的八大嘿嚕嘎續也屬金剛薩埵法，因此紅派法門特別是在伏藏法內就有很多金剛薩
埵法門。
此次灌頂法門為噶陀仁珍千寶二世˙仁珍才旺諾布取藏之不共法門，法本名稱為【瑜伽心
要】，為金剛薩埵外、內、密、極密和真實意的金剛薩埵法門，內含事部、行部、瑜伽部
、無上瑜伽部及耳傳之極密瑜伽部。
◆本尊功德利益簡介( 擷取自仁珍千寶仁波切語錄)
蓮花生大士説:「金剛薩埵為很容易修持且加持廣大的法門。」透過此修持，不論從違犯
別解脫戒到菩薩戒，乃至密乘任何階段戒律的罪業都可以清淨。
金剛薩埵之發願及功德利益於仁珍才旺諾布所著【深明心髓原頌】內提及「世俗中初次發
殊勝菩提心之期。願任何聞吾名號者。造無間罪業受苦者。毀壞密乘三昧耶戒墮於金剛地
獄。墮罪障礙者立即清淨罪業。願吾常於此罪業者前。除一切障礙安置於解脫。如此祈願
發誓故。殊勝稱讚。一切墮罪消除易淨。此如來之心要百字明咒。微改法號即名嘿嚕嘎等
一切廣大諸佛菩薩咒語百字明。眾多續部稱讚。一切如口訣密乘共通珍寶。殊勝之心髓。
金剛薩埵百字明咒具廣大的經續中。此為《一切毀壞三昧耶戒復原之經˙一切懺悔續部之
王˙無垢續》。
此法一時唸誦一百零八。即恢復一切毀壞。脫離一切惡趣。又。普賢王如來白金剛薩埵。
善哉。金剛薩埵汝為利益一切瑜伽士復原毀壞戒。淨除分別障之方便法門百字明咒宣說。
善哉。任何瑜伽士為本尊唸誦。今世成為三世諸佛之子。慈視觀注守護。臨終期確定成為
一切善逝之子。利益一切瑜伽士復原壞戒淨持分別念的法門百字明咒懺悔之王。宣說即善
。」此次灌頂所依為仁珍才旺諾布取藏的金剛薩埵外、內、密、極密和真實意(大圓滿次
第)的金剛薩埵法門，法本名稱為【馭駕生命要點】，屬非常殊勝的意伏藏法。
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尊貴 噶陀仁珍千寶六世 貝瑪旺晴仁波切簡介
噶陀大持明 仁珍貝瑪旺晴蒙藏後裔。幼時，即為康倉大伏藏師、多客珠仁波切、白玉寺
嘎瑪恰美仁波切、夏札瑞薩仁波切、果巴祖古仁波切等，認證為偉大噶陀仁珍才旺諾布的
轉世。七至十六歲於如師亦如父的 上師圖滇諾布的指導下，學習藏文、藏密各種儀軌、
手印、唱頌、講解、醫藥及星算及背誦經文，獲得特別的噶陀仁珍千寶(才旺諾布)的部份
法門、多羅納塔大師的〝勝樂金剛耳傳〞、達普巴的度母密法等，遍學由世間的人道至出
世間的菩薩道。於冬、夏的期間，於 上師帶領下:到果巴祖古座下修學完整的那洛六法、
噶舉巴瑪哈嘎拉事業部及佈陣法等。到堪欽益西嘉措座下，學習三律論、入菩薩行、慈氏
五論、四加行、藏密氣功等。於康倉仁波切處，獲得仁波切自己取藏的十二部教法、噶陀
兩位主要伏藏大師法集的灌頂及講解、獲得阿邦伏藏大師及阿加伏藏大師部份的法藏，得
到密續藥師佛各種灌頂、口傳及講解等。在康倉大師所取馬頭明王伏藏法內也記載:師為
此法門的持有者之一，將宏揚此法門利益無數眾生。
於白玉噶瑪恰美仁波切座下，獲得多‧滇必寧瑪的《生起次第講記》、白玉天法全集內大
部份的灌頂、口傳及講解。於夏札瑞薩仁波切座下獲得噶陀仁珍千寶傳承的蓮師十三本尊
、羅侯羅護法事業部、金剛薩埵五次第、大圓滿三虛空的口傳及講解等。
於噶陀席欽翁珠仁波切座下，獲得噶陀兩位取藏師敦都多傑和隆薩寧波三根本伏藏法的灌
頂和教授，獲得噶陀仁珍千寶傳承(仁珍才旺諾布匯整三伏藏敦都多傑、隆薩寧波、貝瑪
德清林巴合一)的氣脈明點法門。師略涉經典，伏藏意中的寶藏即自然如泉水般湧出，十
二歲即已寫成《諸佛意集秘密寶藏》的法集，果巴仁波切和瑜伽行者梭根（為大成就者玉
陀的直傳弟子）讀完後，感到非常訝異，都恭敬具信的學習。
十七到十八歲，於格魯巴朗加仁波切及阿客慈誠座下學習西藏歷史、古文學、菩提道次第
論、阿底峽尊者傳承度母法門的教學及口訣。十八到二十四歲，於楊列修噶陀大成就者
夏札桑吉多傑仁波切座下，接受噶陀仁珍千寶的部份教法、噶陀遠傳及近傳的部份教法、
完整的隆欽共通與不共大圓滿法及敦珠新巖傳的前行、正行至大圓滿教法。期間於加德滿
都金剛亥母勝地、廓爾卡的波客日湖畔、菩提泉及幽陌雪山等地，作了三年以上的長期閉
關。閉關以外時間，於上師夏札仁波切允許下:於瑜伽士穆得瑪德座下，獲得噶陀仁珍千
寶傳承的灌頂、口傳及口訣等完整的教法。於寧瑪巴大法座 貝諾法王座下，接受完整《
大寶伏藏集》的灌頂、三句椎擊要義等遠傳及近傳等諸多法門。
於隆欽教主多智千法王座下，得到隆欽傳承圓滿的灌頂及口傳、孜瑪入護法的事業部法門
、寧‧尼瑪哦些的猛咒寶藏口傳及口訣。於聽列諾布仁波切座下，接受敦珠新巖傳法要，
獲囑未來廣揚此法。於堪欽貝瑪才旺法王座下，獲得大圓滿三自解脫、三句椎擊要義等的
口傳及講解。
於近代覺囊派五明通達大學者阿客德勒喇吉座下接受覺囊派特殊的一百零八種(含概藏系
八大修部宗派)導引文講解傳承等。雪域有名阿邦伏藏大師、達賴空行母及吉美朋措仁波
切等都曾預言：「你將成為弘揚蓮師傳承法脈者。獲得噶陀長老、知名大圓滿瑜伽士紐修
堪仁波切，殷殷囑咐：「今將噶陀派的傳承之寶--噶陀開山始祖噶當巴德夏的頭蓋骨賜給
你，期你以聞思修三慧持守正傳，並發揚光大金剛藏的教法。」於藏傳佛法，仁波切具噶
陀、白玉、隆欽、敦珠、
噶舉、覺囊諸派傳承(詳細傳承表，請參考前列之隆欽傳承、噶陀仁珍千寶傳承表等)。
仁波切以其語真諦力故，除具甚深佛學素養外，擅於藏文各種詩詞之寫作，曾獲東印度西
藏《明鏡報》曾提報為最優青年詩人、為尼泊爾《喜馬拉雅之聲雜誌》編輯部評為最優年
青作者，現任一些報章雜誌的藏文文選評審之一。
至今除著有關於藏傳佛學、西藏歷史、傳記、詩學、小說等書十三冊外，彙整了噶陀仁珍
千寶二世才旺諾布全部法集、覺囊派多羅納塔大師法集等。
九年多前，應噶陀仁珍千寶佛學會自尼泊爾邀請蒞台，師以轉世活佛語真諦力不可思議故
，於台北國語日報中心三個月學習發音及字母、六個月於師範大學國語文中心學習中文，
即能閱覽老子道德經、大學、中庸、論語、孟子、孫子兵法、資治通鑑及唐詩三百首等無
數中國典籍，除以中文講經說法之餘，殫精竭慮，不假他手，孜孜於法本之漢譯，至今為
止於台灣付梓印刷的仁珍千寶叢書共計二十五冊。
時時以眾生為懷，以教法為念，欲令諸追隨弟子均有所成。更有鑒於末法時期眾生障重慧
淺，閉關實為修行出離生死之妙道，所謂「精進閉關一日，勝過散心修持千年。故排除一
切困難，在短短一年時間，即於台中神岡鄉圳堵村完成建坪四百二十坪的閉關道場—妙乘
法苑。現為噶陀仁珍千寶佛學會的最高指導上師、閉關中心妙乘法苑住持，至今，指導十
八位行者已圓滿首輪三年六個月隆欽傳承的長期閉關。第二梯次的十一位僧俗二眾正進行
三年半長期閉關的狀舉。
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蓮花生大師見解脫佛像（圖），具有巨大的加持力
http://www.almostbuddhist.com/news/2013/0182.html
（這尊稀有的蓮花生大師見解脫佛像可以幫助很多眾生，願大家多多轉發）
宗薩欽哲仁波切曾說：觀音菩薩與漢地非常有緣，蓮花生大師是男觀音菩薩，應該多多念
誦蓮花生大師心咒，會得到蓮師智慧與力量的加持，消除障礙、成就心願。
蓮花生大師心咒：「嗡阿吽班扎格熱巴瑪色德吽」
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