推 tmac012004:阿彌陀佛 02/23 11:07
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推 a1014a:隨喜 兩位恩師都有戒香 02/25 19:04
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 四
覺樹穿天地‧垂蔭滿太虛
根盤十法界‧果結三世佛
覺花常開敷‧戒香普芬馥
常供無量佛‧功德不可數
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「戒香普芬馥」，戒就是戒惡、行善，都叫戒，有止持、作持。止持就是止一切諸惡，就
是未生諸惡不要令生，已生諸惡也要讓它息滅；未生之善要趕快令它生，這個就是作持。
作持就未生善法令生，已生善法令它增長，這個就是戒的本意。修佛法，應該要更進一步
的入無漏戒。無漏戒，不管它的戒表、戒儀、戒品都要符合般若智慧，符合真空的法界性
，符合覺性，本覺的自性，符合菩提心，符合悲智雙運力，這才是真正的戒。那這個戒就
永遠與道的自性符合，與自己的本性符合，與十方諸佛的佛性符合，這個才叫戒，假如不
符合，就是犯戒。因為心外取法也是犯戒，離心作異也是犯戒，於諸法中有造作相也是犯
戒，無造作相也是犯戒，著於常見也犯戒，著於斷見也犯戒，著於非斷非常也犯戒，著於
亦斷亦非斷也是一樣犯戒，說我有持戒也犯戒，說我無持戒也犯戒，要持沒有持相可得，
無能持，無所持，無持者，於犯中了知犯相也無自性，那麼就夠還淨，於犯戒中得還淨。
還淨就歸於本清淨，歸於本體、本性、本清淨，歸於本自無繫縛，歸於本自無染著，這個
就是顯現花兒自性本然的本體。念念不離本體，念念不離佛性，念念不離自性，這叫做持
戒。因為持戒的關係，所以能夠顯現功德香，顯現戒香、定香、慧香、還有知見香、解脫
知見香，叫做五分法身香。這個功德香、無漏香，普熏法界，供養諸佛，諸佛最是歡喜。
「普芬馥」就是能以這樣的戒香、定香、慧香，戒定慧三無漏香，三無漏學的香，還有解
脫香、解脫知見香，這個叫做五分法身香，能夠遍滿十方，因為心遍十方，所以無漏香也
是遍十方。十方諸佛正在我們的心海裡頭，所以我們以無漏功德香、五分法身香來供養，
抹這個無漏香，在這裡一抹，然後彈，彈指，是善滿之法，這個香，這個法，充滿十方，
供養三世一切佛。
「常供無量佛」，它能供養無量諸佛，因為無漏的法界香、無漏智慧香、無漏知見香、無
漏解脫知見香是最理想的，像香積飯一樣，眾生聞了也會進道品，而諸佛聞了更增加共同
度眾生的悲願，悲願力量。
「功德不可數」，所以這種功德是最無量的，是不可以世間的數量來計度，來計數的。
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自性本具不得用‧迷失本真欠修功
寶山在心回首是‧一念迷處本真如
~力空金剛上師
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