推 a1014a:隨喜 02/25 18:28
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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 五
醒夢如一‧迷悟等觀‧得失無二‧虛實同心
隨緣正觀‧遇境會心‧如理思維‧念念知歸
事事明理‧不假收放‧任運自在‧隱顯全賅
理無高下‧定無深淺‧功因虛實‧行有盈虧
無功無行‧無亂無定‧高下皆理‧虛實一性
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學佛人應該要能夠等觀諸法，「醒夢如一」，醒就是我們好像沒有睡覺的時候，惺惺不昧
的時候；夢就是我們睡覺的時候，甚至在睡覺中做種種夢的時候，為什麼如一呢？因為醒
的時候也無自性，夢的時候更是無自性，更是虛幻不實，即使是大家認為我是惺惺的，我
是清醒的，其實眾生都在做大夢，為什麼？因為認為世間為實有，認為五蘊不空，認為四
大實有，認為世間的一切都真實現前，一切好像都是實實在在的，所以眾生總認為一切世
間法都是如實不虛的，而其實世間法再怎麼樣的堅牢也會摧毀，也會摧碎，也會老舊，也
會風化。人也是一樣，從生到死，最後還不都是四大分散，塵歸塵、土歸土，一切都歸於
無所有一樣，雖幻生實無生，幻滅非本滅，但是眾生以生為生，也以滅為滅，就有生滅之
法顯現。你假如知道這個生，本來如幻而生，實際而非生，那麼就知道所生的如幻如化不
實在，那麼雖然幻影因緣離開、散開了，它也沒有滅相，因為本無其物生，則無其物滅，
這個是知道世間如幻的關係。所以，了知世間的一切法當體無自性的時候，就知道醒中也
是無自性，在夢裡面更是虛無縹緲，迷離撲朔更沒有實法可得，更是無有自性，從迷至迷
，從夢至夢，無始劫來都是在做大幻夢一樣。而這些夢，你假如以世間法來說，一覺醒來
就是這個夢本來沒有，本自不生，現在也沒滅，無有法生，就無有法滅，知道夢也是無生
無滅的。那麼從醒的境界來說，一切也是緣生無自性，所以醒中所見的一切法，也本來如
夢，所以醒夢本來不二的，因為了解都無自性故平等無二。
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無量諸行無量慧‧行行色色不離覺
四儀動靜只這是‧修與無修盡如如
~力空金剛上師
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