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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 五
醒夢如一‧迷悟等觀‧得失無二‧虛實同心
隨緣正觀‧遇境會心‧如理思維‧念念知歸
事事明理‧不假收放‧任運自在‧隱顯全賅
理無高下‧定無深淺‧功因虛實‧行有盈虧
無功無行‧無亂無定‧高下皆理‧虛實一性
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「隨緣正觀」,我們在隨任何的一切緣生、境界,都要正觀。正觀就是正觀諸法空相,也
要正觀諸法的妙有相,也要正觀諸法的中道相,這樣的法,你就不會偏廢,在空相中不會
偏廢。要正觀諸法的實性,能遇境界馬上要會入自己的心海,會入自己的心田,會入自己
的妙心。遇境能會心,見境即見心,也等於見相即見心。隨緣正觀就是任何緣生的一切法
,當體就要回歸自性,回歸正觀諸法實相之界。這等於是就路還家一樣,像佛法裡面的愛
染明王就是就路還家之法,每一種法是染歸本體,遇到任何法都染歸本體,所以愛染,是
一個空性。一切法不能離空性,都被空所染,都要還歸空性。離空性而有,這個就是生滅
法,所以具一切法,都不能離空而有,這叫做大愛染,這是因為本覺與始覺始終要如一,
始終要如一叫染、染著,不能離開的意思。不二法門就是染著,有與無不二,虛與實不二
,凡與聖不二,心與境不二,愚智不二,念念不二,行空不二,樂空不二,顯空不二,什
麼都要於不二,都要入不二,不二就是染著。染著的意思像道家說的圭,圭就是兩個土合
成一個土,叫做圭,圭臬,一個道圭,道圭就是結中道之土,就是結中道的丹,丹仁,這
個丹仁就是中道的意思,中道勝義諦。
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性相同心歸理趣‧事理不二悉分別
禪淨雙修無軒輊‧自他合力超三界
~力空金剛上師
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