※ 引述《hebebear (喜碧熊)》之銘言：
: → Xras:就是很婉轉的表示「佛教徒：no；非教徒：各人造業各人擔」啊 03/07 11:19
: 推 skyblue19:樓上中肯 呵 03/07 18:10
: → a1014a:法王度眾生的一種善巧方便 03/07 20:53
: 推 neomozism:樓樓樓上的「佛教徒：no」，又是一種過度簡化的結論，尊 03/07 22:41
: → neomozism:者本人也說過，不可以因為是「佛說的」就全部接受，一定 03/07 22:43
: → neomozism:要經過思擇。尊者不是那種 戒律說不行就是錯誤 的教條 03/07 22:44
: → neomozism:主義者，而戒律說不行，也不一定是有礙於道德或解脫。 03/07 22:47
推 neomozism說的
發生在我身邊真實事情
一位學佛的男眾
結婚後,知道不可以非其道而淫,但是他老婆性冷感
不過又有性需求,但是礙於五戒傳到中國後極度被變化適應民風
不可以嫖妓...不可以跟結婚對象以外的女性發生關係
所以他只好在一些色情三溫暖找男性互相打手槍發洩性慾
然後...這件事情在某次討論戒律時後被我知道
我一在告戒對方好像五戒不是這樣
他直接嗆我說,我不懂戒律
因為他沒做到非其道而淫
他也沒嫖妓
所以他五戒持守很好
但我也不能否認,他的確沒有非其道而淫...也沒嫖妓...所以真的五戒持守很好?
另一位是我朋友
他們是ㄧ對同性戀伴侶
彼此對佛法相當清楚,所以不可能有所為外遇
但他們偶而會非其道而淫,畢竟還年輕,會有性慾
他們問自己的皈依師是否如此犯戒,可否受五戒
他的皈依師直接說,五戒定義不是如此
如果擔心就不要受戒,也不要掛礙,但是你們兩位卻是有在持五戒
說了這兩個真實在我身邊發生的狀況
也是很多人都遇到
什麼是戒律,有時後值得多了解一下
有時後根本做不到,就算跑去受戒了...也不等於有用
重點並不是在不在非其道而淫
而是,到底戒律是用來防止自己造惡還是用來糾正他人...
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※ 編輯: davidchang 來自: 61.230.93.48 (03/08 01:06)