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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 六
不假撿擇‧中邊皆甜‧何欣何厭‧平等兩間
法法如是‧心心歸元‧明明覺帝‧吾無隱爾
悲拔萬苦‧慈錫法樂‧直道而行‧普行普到
彼所到者‧無至無所‧大悲之念‧無覆任真
極惡闡提‧佛視如子‧等觀法界‧一視同仁
無量差別‧三法所印‧輪涅不二‧不異其殊
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所謂的「不假撿擇」，是說佛性用不著去撿擇。撿擇就是認為這個才是佛法，這個不是佛
法；這個是邪，這個正；這個應該的，這個不應該的；這個當行，這個不當行，這個就是
有撿擇。撿擇就是不了諸法平等，假如你知道諸法平等的時候，那你選這個也一樣，選那
個也一樣，何必選？因為你知道這個也佛性，那個也佛性，這個也實相，那個也實相，處
處都實相，法法皆是佛法，一切法皆是佛法，這個時候你就用不著生選擇的心，去檢點這
個是該我修的，這個不該我修的，因為真正最上一乘的法門，就能夠統籌萬法於一心。所
以法法皆是心之所現，無一法非佛法，無一相而非實相，這樣的話，已經超越善惡之相，
超越對治之相，超越世間的不了義相，超越世間的撿擇之相，那就用不著去討厭或排遣，
不欣不厭，湛然於諸法，不必有分別計執之心，而生揣度之意，這樣子是失其本來面目，
變成是畫蛇添足，自己在白素的心地上加種種色彩，扭曲了本來面目。
本來清淨諸法，變成個人的主張，個人的喜愛，加上個人的知見，都是變成一偏之見，所
以變成從海中再落入井中，變成井底之蛙，看天就只是圓圓的一個天空而已。而其實天何
止圓圓的一個天空？遍虛空界，都是虛空，但井底之蛙所看的就是這麼一點點的虛空。古
時候像望遠鏡再怎麼樣望遠，你都沒有辦法整體，整個寰宇，整個大世界，整個大宇宙，
沒辦法一下子綜觀萬法。所以世間再怎麼樣的厲害神通，也是有限。但是你入於無餘盡虛
空遍法界的普眼三昧，那麼就無所不見，無所不照，無所不了，這個就是因為平常心所展
現的。不然的話，你取了這個就沒辦法知道那個。因為知道眾生有無量心，無量心皆非心
，皆無自性，所以佛才能夠一一知道眾生的心。假如眾生心一一皆有差別性，皆有不同性
，而是屬實在的話，那就沒辦法區別那麼多。是因為眾生自性不可得，三心也不可得，種
種相、種種心不可得，所以他能夠掌握本不生的法界而得知眾生一一之心念。
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腳踏實地無寸土‧鼻吸佛氣不出入
依正山河皆同我‧面目一樣而萬殊
~力空金剛上師
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