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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 六
不假撿擇‧中邊皆甜‧何欣何厭‧平等兩間
法法如是‧心心歸元‧明明覺帝‧吾無隱爾
悲拔萬苦‧慈錫法樂‧直道而行‧普行普到
彼所到者‧無至無所‧大悲之念‧無覆任真
極惡闡提‧佛視如子‧等觀法界‧一視同仁
無量差別‧三法所印‧輪涅不二‧不異其殊
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「法法如是」，知道一切法，無不如是，沒有一法所展現的超乎此理之外。一切法都是如
此所運，空有與中道，三諦一心，一心三觀；一心三觀裡面，一境就三諦，就空諦、假諦
、還有中道勝義諦，要知道這個都是離不了三法印一樣，幻化總如是，性心歸本然。
「心心歸元」，心心也代表任何你顯現的妙心，無物不還歸元明自性。元，就是根本的佛
性，根本的自性，心都是根本自性所起的。心心也好，念念也好，就好像流水一樣，水怎
麼流，前段的、中段的、末段的，念念流來的水，沒有一個地方不是水，也沒有一個地方
不是濕性，你任取前面的也是濕性，中間的拿來也是濕性，後面的也是濕性，都是潮濕的
，水都是濕濕的，在旁邊的也濕濕的，前後中間皆是濕濕的，沒有差別。知道這樣，就知
道一切佛性，處處都有佛性，處處展現的都是佛性，沒有一個地方不是佛性。在法流裡面
，佛佛皆水，也可以說念念皆是如來，念中就是如來，不必離念來表如來，因為念本空故
，所以念即是如來；念本不生故，所以念即是金剛不壞之佛；念本無我故，所以念的當體
即是實相之體。要能如是會，不必念外求佛，也不必心外求佛，即念是佛，即心是佛，所
以念念不離佛，心心也即是佛，要這樣去觀，就是「心心歸元」。
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不覺忽入四魔境‧蓦惺原來皆夢影
迷心起妄妄本虛‧不用遣妄性本清
~力空金剛上師
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