推 a1014a:隨喜 03/24 12:17
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 六
不假撿擇‧中邊皆甜‧何欣何厭‧平等兩間
法法如是‧心心歸元‧明明覺帝‧吾無隱爾
悲拔萬苦‧慈錫法樂‧直道而行‧普行普到
彼所到者‧無至無所‧大悲之念‧無覆任真
極惡闡提‧佛視如子‧等觀法界‧一視同仁
無量差別‧三法所印‧輪涅不二‧不異其殊
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「直道而行」，直道而行意思是說，佛法不必歪歪曲曲，像朱雀的腸子一樣。直接、直心
、直入，好像李小龍一樣，截拳，直接中要害，直接打倒四魔軍，直接得解脫樂。像箭，
射出後就直中目的，不必拐彎抹角，拋物線再迴線回來，學佛法也是一樣。直心，就是不
要生心動念，不要生妄想之心、思惟之心、分別之心、妄念之心、執法之心、嫉妒之心，
直接任取本面目，直道而行，就是說直心即是道。維摩詰經說：直心即是道。直心的意思
就是不要拐彎抹角，不要一件事就思惟成千百萬種，就像說箭，一被弓箭射中，我們要趕
快抽起來，有毒趕快解毒，然後快點醫療。不要在慢慢研究，這箭是由什麼竹子做的？是
上什麼毒？是從東邊來的？還是從南邊來的？還是從後面來的？是哪一個敵人射的？是男
人射的？還是女人射的？等你研究好了人也死了，這就是曲折蜿蜒的心。修行要直道而行
，就是表示說我們要直接針對時弊，馬上認知我們不好的行為、習染，馬上就要知錯能改
，馬上懺悔，馬上進入靜，馬上進入佛的佛境，就是說馬上進入三昧，本自解脫，本自清
淨，本自無漏，本自不動，這是一真法界。這一真法界，馬上要契入，不必再循旁門左道
，有是有非在辯答，理論分別都要各執著一門，要討論到對，我才要修。
「直道而行」，就好像我們射箭，直接就到目的，這中間就不必大滋擾，學佛就是貴在於
直心誠意、誠懇，信、願、行，都要貫徹一如，像孔子說的：吾道一以貫之。不是說這樣
爭，這樣旁門左道，或者是雕蟲小技，做一些讓人誤以為很美妙的事，其實都只是一種做
作的動作。好像在變魔術，好看而已，都是虛妄，做些幻術迷惑人，其實對心地的解脫，
沒有很實際地著手。他只是在這個法術上去作為，像一些有心人，就好像和尚不作怪，就
沒辦法得到信徒來供養，這個就不應該。道士也是如此，更不該。那我們學佛人，做居士
也是應該直道而行，誠意契心，不可以虛偽，有種種的隱蔽，讓人莫測高深，然後危言聳
聽，讓人覺得這個法師厲害，這個道士厲害，有點虛偽、騙假都不應該，那都有因果，所
以應該要直道直行。
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本無念相念本空‧念念無我歸自性
歸性無念念本寂‧念無所念念佛名
~力空金剛上師
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