推 a1014a:隨喜 03/24 20:16
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 六
不假撿擇‧中邊皆甜‧何欣何厭‧平等兩間
法法如是‧心心歸元‧明明覺帝‧吾無隱爾
悲拔萬苦‧慈錫法樂‧直道而行‧普行普到
彼所到者‧無至無所‧大悲之念‧無覆任真
極惡闡提‧佛視如子‧等觀法界‧一視同仁
無量差別‧三法所印‧輪涅不二‧不異其殊
--------------------------------------
「彼所到者‧無至無所」，彼所到者，就是我們修到最高層次的時候。實在是因為佛法無
上，所以沒有所謂的到達這個頂，因為佛法是無等等，無見頂相，如來的境界，是沒有所
謂最上的境界。因為上無起點，下無其底，高而無上，下而無淵，這是表示我們學的佛法
是無有始，沒有前，無有終，就沒有末了，是貫穿三際而沒有始終，如繫無端，圓滿普道
。彼所到者，就是般若經裡常常提到所至無所，就是至無所處，或者是到無起所，來無其
源。來的時候沒有它的源頭，到的時候沒有它的處所，來的時候沒有它的根源，不見其根
，像神龍不見其首，不見其所止就是不見其尾，神龍不見首，也不見其尾，中間亦無住，
亦無所住，這是不見首尾。神龍就表示我們的佛性，無有其始也無有其末。假如有其末了
，那就有終結，有所了，有所斷；假如有其始，那就有它的原來，有其原來。但其實法本
無始，心也無始，無始才能無終，有始則必有終，所以我們不能說我是最原始的主，有所
始，就必有比你更原始的，不然你是從何而來？憑空蹦出來的嗎？一定有生你的。有生你
的，那你就不是原始了，在你之前一定還有比你更原始的；那如果你說沒有人生你，你是
最前面的，這叫做無因有果，無因有果就犯了很大的錯，沒有因可以有果。那好，我沒有
造惡業也會墮惡道，沒有修行也能成佛，我沒有種瓜也能得瓜，我沒有種豆也能得豆，我
沒有修上帝的法門也可以成上帝，這個就是無因有果的錯誤。所以不能說我是祖，我是最
原初的，最原始的。你假如說沒有人生你，就犯了無因有果，那有人生你，那你就不是叫
做原始，就不能說你最大。所以佛法講無始，無始劫來，就不說最原始的，所以菩薩不說
元始天尊。那我們以什麼為原始？以佛性為最原始，以佛性，以阿字為原始，以一切法本
不生為原始，而其實本無所始，亦無所終，因為始沒有實相可得，所以我沒有我相可得。
假如說佛做主，他也不會說我是主，也不會說我不是主，不會說我是佛，不會說我不是佛
，就要離二相，如果說，佛會說我就是最高佛，這樣就犯了貢高慢。佛也不會自卑慢，他
也不會說我不是佛，所以也不會自卑慢，不卑不亢，佛與眾生平等無二，所以，他也不會
說你們子民完全是我創造的，都要聽我的命令，聽憑我控制，聽我所安排，因我生、因我
滅，佛不會這樣。
--
我三門即佛三門‧迷悟懸殊性不殊
六道形變空不變‧無量金器唯一心
~力空金剛上師
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.35.225.106