【禪修開示釋疑】情緒失控，害己又害人；情緒穩定，利己又利人
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各位法友 安樂行否
師父安樂行
大家請放掌
情緒失控 害己又害人
情緒穩定 利己又利人
在生命中本來可以過著平靜的生活
是因為無明覆蓋
在無明覆蓋 渴愛束縛之下 因此引起一切煩惱
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既然如此
煩惱是可以滅除的
可是要滅除煩惱一定要方法
它的方法 唯一就是正念正智
沒有正念 不知道當下身口意的行為
沒有智慧就沒有辦法斷除煩惱
所以要斷除煩惱 一定要靠智慧
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既然談到智慧
那佛教的智慧跟社會一切的智慧一樣不一樣？
當然不一樣
如果是一樣的話
世間就不需要佛陀
我也不會剃這個光頭來出家修行
為什麼這樣呢
前集我跟各位講過 凡事都有過程…
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修行畢竟是有次第的
如果沒有次第停留在當下的話
你會感覺很無聊
但是感覺無聊就是因為你次第不清楚才無聊
譬如來講…
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那一種喜樂很捨不得要回家了
因為回家還要做生意啊
可能那個喜樂不存在
…
我說不是這樣的
如果說你現在的喜樂已經穩定了
在你生活中還是可以保留
在我當初學習時
在保持喜樂之下三個月 五個月 一年
雖然在它的那種現象起先是起起落落
後來時間越來越長越來越長
都保持存在的
…
這個跟生活都不脫節的
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有時候人家會問你在笑些什麼
你也說不出所以然
只有跟他說我很滿足
內心平靜喜悅
他說你在滿足什麼
我講他也聽不懂 我只有笑笑而已
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到你要喜樂馬上喜樂
這個是很自由的 真的
大家都懷疑吧
真的有這種現象
等到你以後嘗試到這個的時候…
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如果說你保持在喜樂中可以嗎
可以
你保持在喜樂中就是天人的生活
不要聽人家說 那你保持在喜樂不是執著嗎
那一種的人說法是沒有次第的
喜樂是喜樂的現象
等到你超越喜 生活在樂
自然你對喜就會不需要它
樂跟喜 樂比喜深
喜比較屬於自我滿足感 它比較衝動
樂的話 那心曠神怡當然比較好
所以沒有經過喜 何來樂
但是有一些喜是偶爾發現到
你也要冷靜思考如何發現到這個喜
如何使這個喜停留下來
保持持續不間斷很重要的
…
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…
有這個智慧生起來
煩惱就平靜下來
就會覺察到這是因為你培養正念正知引起正智而來的
不斷的在生活中不斷的薰習
你的定慧就越來越強 越來越強
不管你身體遭遇了什麼
你內心都會安穩自在
不會因為身體而引起煩惱
然後你就從其它的眼耳鼻舌意方面進道上升
…
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訓練到這個程度的話 請問
你的生活失控不失控？當然不失控
失控也很快就拉回來
如果像你們一個在家居士
你家庭不是極樂世界嗎
不是很幸福嗎
不是很快樂嗎
以前情緒發作有可能停留兩三天
現在情緒發作馬上OK
發現到 停留下來
這個不好嗎
這個對自己、對社會都很有幫助的！
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【禪修開示釋疑】現場法義分享第69集
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