力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 七
迥脫根塵‧靈光獨耀‧離身離境‧凝然不動
儘未來際‧常住不滅‧無始今來‧顛倒不失
無住無還‧超物常住‧不離不亂‧無相孤標
觀大觀小‧隨物自在‧無是無非‧真妄情息
隨情不墮‧遠超權宗‧自相亦離‧純真無妄
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「靈光獨耀」，靈是可以說靈靈覺覺的佛性，自性光明。這個自性光明是獨耀，獨耀就是
不受一切根塵的干擾，不受世間的任何一切法所障蔽，乃至不受一切諸障礙，就是不受一
切魔力的障礙所障蔽，也不受業力的障礙，不受三際一切法所障蔽，也不受生老病死所障
蔽，不受生住異滅的障蔽，一切法不能障蔽的，所以才叫做獨耀，獨耀就是獨自的顯現，
耀就是顯現。因為這個顯現是不受諸法所掌控、所遮蔽的，叫做無能蔭蔽。因為這個自性
是遍滿十方無所不在的，所以它能夠天上天下唯我獨尊，表示說這個佛性，這個大道之體
是卓然獨立，不受諸緣所生，也不受諸緣所滅，諸緣生而不生，諸緣滅也不滅，但是，這
個佛性可以於萬法諸緣同時展現。雖然同時展現，一切緣會因為展現而生，會因為展現而
滅，但是佛性，你緣生它不生，你緣滅它也不滅，這個是脫離根塵的關係。就像一面鏡子
，裡面有好多好多的影子，這些萬物之影，有生有滅，有生老病死，有成住異空，有適時
的凋謝，適時的輪替、交替，這個遞嬗，交替也是，念念都是隨無常轉，但是佛性不隨無
常轉。就像鏡中的影子會隨無常轉，忽而有，忽而沒有，忽而聚合，忽而又散落，忽而顯
現，忽而又隱沒，鏡中影子有無量差別、無量相，但是儘管你怎麼幻，千變萬化，鏡的本
體、鏡的明體，它不隨影子變。影變黃色它也不黃，影變褐色它也不褐，影變紅色它也不
紅，影變白色它也不白，這個是一面鏡體，而這個鏡體，就代表我們的佛性，代表我們的
真性。真性是不隨法轉，不隨相轉，不隨一切塵緣轉，不隨紅塵轉，常住自在，如如不動
，解脫一切根塵的繫縛，這個叫做離緣而自在，離相而自在，無住而自在，無住而如如不
動，這個鏡體的妙性是不可思議的，「靈光獨耀，迥脫根塵」。
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歷劫不生心歸性‧無始不顯覺還真
還真歸性無住處‧依正十界同淨土
~力空金剛上師
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