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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 七
迥脫根塵‧靈光獨耀‧離身離境‧凝然不動
儘未來際‧常住不滅‧無始今來‧顛倒不失
無住無還‧超物常住‧不離不亂‧無相孤標
觀大觀小‧隨物自在‧無是無非‧真妄情息
隨情不墮‧遠超權宗‧自相亦離‧純真無妄
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「離身離境‧凝然不動」，因為以佛性的本體來說，它是隨緣生而不生的，隨生顯而非顯
，隨境現而不現。所以佛性雖然能立物現形，隨物現形，隨相現形，但是所顯得這個形，
雖然不離佛性，但是隨緣所現的相，它是有世間性的，有無常性的，有交替性的，有緣生
緣滅性的。它是不能歷久不衰的，不能亙古長住的，不能為世界主軸，等於它是念念在變
，隨時代在變，隨萬法在變，隨一切人文在變，隨劫在變(劫就是時間)。所以，我們了解
自性是湛然不動的，凝然不動，但是在凝然不動當中，它有隨緣的一面。雖然有隨緣的一
面，它是不隨緣轉而跟著轉，不隨緣生而生，不隨緣滅而滅，這是因為它雖然能夠普隨一
切法，然而不受一切法所凝著、膠著、染著，所以法生它不生，法滅它不滅。它可以與法
一體，雖說一體而非一，雖然相異也不相異，因為，它能夠與萬物和合成一體，也不受萬
物的遷流，所以非一也非異，不即也不離，這個是微妙處。
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佛性如空不間斷‧十方三際普包含
世間所在佛皆在‧不因無常能錯開
~力空金剛上師
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