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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 七
迥脫根塵‧靈光獨耀‧離身離境‧凝然不動
儘未來際‧常住不滅‧無始今來‧顛倒不失
無住無還‧超物常住‧不離不亂‧無相孤標
觀大觀小‧隨物自在‧無是無非‧真妄情息
隨情不墮‧遠超權宗‧自相亦離‧純真無妄
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「無住無還‧超物常住」，為什麼說無住？因為佛性是不著於任何住法，不著於過去際、
不著於現在際，也不著於未來際，不著於東方、南西北方、四維上下都不著，如虛空不著
一切法。但是，虛空跟萬物為伍，與萬物為伍，又不受萬物的遷流，所以叫做「無住」，
叫做「應無所住」，應萬物而不住於萬物，應萬法而不著於萬法，應萬相而不著於萬相，
應是不離的意思。不離諸法而非法，不離諸相而非相，不離眾心而非心，不離六道而非六
道，不離四生界，而可以即四生界，非六道可即六道，非三途而可即三途，非一切相而可
即一切相，就是可以參與，雖然參與而不染著，雖然說離一切法而不是真的離開，所離開
者只是名相而已，只是功能不同而已，只是性不一樣而已。因為妄性是有生死，而佛性是
不生死；妄性有染著，佛性不染著；妄性有遷流，佛性不遷流；妄性有大小；佛性無大小
；妄性有去來相，佛性非去來相；妄性有三際相，而佛性非三際相，超乎世間諸有，超乎
世間之相，所以叫做「超」。「超物常住」，常住就是湛然於自性當中，常湛然不動於本
體當中，這個是超物而常住。
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本具佛性不生滅‧金剛三昧勝莊嚴
輪迴當處無我所‧西方蓮台現妙身
~力空金剛上師
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