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阿彌陀佛 師兄,您好,我很認真的看完您的每一段文後,我說說我自己的心得以及針對每段文的一 些建言,提供師兄參考,我自己很喜歡您對於文句的敘述,感覺很直、很真,姑且先不論 內容好壞與否,我相信師兄您願意將了凡四訓落實的心得分享的這份心意,還望師兄能更 精進不懈,而底下我真對我對每小段讀後提供的一些建言: ※ 引述《jamesmagic (james)》之銘言: : 大家好!!!!! : 因為我對於想編輯出改變命運的著作是認真的 : 所以雖然昨天被砲 還是想再挑戰一次 : 昨天最主要的引戰點是 : :(前言恕刪) : 1.化繁為簡 簡單的事重復做 : 剛開始聽到行善能改變命運.會陷入一種瘋狂找善事做的模式.我在第一階段也是這 : 樣開始的.不過這真的超級容易後繼無力力就斷了而且效果並不會比較好.與其到處找哪 : 一個法會比較靈.不如先定簡單的功課,每天固定捐發票零錢.周末做一個上午的義工,每 : 天施食一次等等都可以~像我自己就是固定每天施食和捐發票零錢.給自己定出一個''每 : 天''明確要做的功課逼自己做.不要只是模糊的記得要行善一點也不會有好努力在辛苦行 : 善的感覺,就是反射動作,畢竟行善積德是跑馬拉松不是百米短跑,是比誰持續的最久.不是 : 比誰在某個時間內衝得最快,而且就我一開始到處亂試下來,其實並不會有哪個法門有多神 : 多靈所有的法門要靈,都是建立在''長期反覆執行''的基礎下才會有效果,就算是很有名的 : 放生等等也絕對不可能會一瞬間有效果.不過齋僧法會我倒是聽過一些佈施的事蹟,這一部 : 份可能要由其他版友來分享,做到變成像吃飯喝水.你已經忘記你是為了累積福報而做這些 : 事情的時候,福報就差不多要來囉! ! ! 這段我覺得較像結論,一開始幾乎每個人(不能說百分百)學佛都是心有所求,所以修福 也都是著相修福,漸漸才會趨向無相修福,但底下2~6所提皆為著相修福,我建議這段放 結尾做總結。 : 2.三施並行 齊頭並進 缺一不可 環環相扣 : 以佛法的角度來看,財佈施得財富,法佈施得智慧,無畏佈施得長壽,最好是三施都要並 : 進,有的人也許只念經,或者只做義工,或者只捐款,最好是出錢又出力,全方面身體力行才 : 會快速.畢竟財富,智慧和健康這三者其實是緊緊相連在一起的.以因果的角度來看想得到 : 什麼終究還是要付出什麼.就好像我前面提到的元辰宮廚房跟佈施鈔票有高度相關的發現 : ,有錢可以有好的生活品質.間接造成身體健康的果.有身體健康的果見接影響工作表現而 : 影響財富的果.有錢有生活品質可以充實自己得更多智慧,有智慧又可以提升工作表現影響 : 財富.隨便連結都可以把這三者連結在一起.所以在訂定行善的功課的時候要注意三者要包 : 含在裡面也很重要! ! !以出力為主力的.記得固定佈施10%的錢財.比較忙沒時間出力.以 : 捐錢為主力的.注意是否法佈施和無畏佈施都有兼顧!通常不管捐款給哪個可憐的對象都 : 絕對有包含無畏佈施了.法佈施應該是比較容易忽略的,如果純粹只靠捐款可以多印經和助 : 印善書畢竟法佈施本來就最難做而且最耗腦力和心力,我下面有一段會講解我對法佈施的 : 心得而且真的有佈施錢財才能去除貪吝,可能很多人會有種想省錢就省的心態,找找看有沒 : 有念經或者不用錢的方法就能替自己積德,這樣效果絕對會打折的! ! ! 這段如果針對沒錢的人,他可能看到這段就沒勇氣再看了吧!出力或許重要,但心意更重 要,我舉海慶法師為例子,當初慶師倒糞時,看到有路橋不平或毀壞,他也主動去修路, 但那時沒人注意到這點,我認為布施應該要貢獻自己的心力回饋眾生社會,許多高僧大德 他也很省錢,但他省錢的心態是為了幫助更多人,而不為自己,而師兄尾段所提或許只 是個案。 : 3.精氣神的福報一定先於所有的福報 : 改變命運的過程唯一一個可以躺著從天上掉下來的福報,就是磁場會在不知不覺間改 : 變跟提升.還有心靈力量都會整個變強(譬如原本是個常常憂鬱不開心的,常常失望沮喪的, : 這些負面情緒都會漸漸自動不見 很神奇~)不要小看小小一個 '' 磁場改變 ''一但變了. : 人際關係也會整個變,'' 氣旺人就旺所有的好運都是透過人再傳遞 ''基本上多數的人期待 : 的好運,不外乎就是賺錢,姻緣或身體,而這些全都要有好的磁場跟能量做基礎和地基.才能 : 吸引到貴人幫助或者好的對象接進你,有時候就算是一瞬間表現出來的能量和反應的差別. : 別人對你的態度就可能天差地遠,可能就是有沒有出手提出給你關鍵的幫助的差別! !如果 : 努力行善每天再等東西從天上掉下來的,先問問自己是不是身心靈都比之前更強.如果有!那 : 表示你新造的善業力已經形成了! ! !繼續拼下去絕對會有好運來臨的! ! ! 這段我認為身心靈比以前更強不一定是因心造的善業所成形的結果,應該是 說「心行的善業不間斷」,如果您在此善果報未現前時,你雖修福但難免還造惡,果報現 前也許比你未造善時更好,但也可能更壞,我還是舉海慶法師為例子,慶師念佛這麼多年 我相信慶師也得念佛三昧,但在臨終時,只說裝缸,當時沒有任何人提起醒來,直到六年 後這影響才現前,我相信慶師他有能力讓這影響提早現前,但影響會會如何呢?頂多只 是給身邊眾種下些許善根,還不能身邊眾死心蹋地的念佛,所以他雖念佛功夫成就,但 還示現受苦受難,而我們沒有前後眼,也看到眼前這個人受苦是否是最後的餘報或是所造 的新業感得的果報,師兄尾段這樣說有點太絕對了。 : 4.用同樣佈施可憐眾生的心態來對待身邊的人 : 剛開始努力積福報很容易陷入一個誤區就是,參加法會或者捐款的時候好有愛心.慈悲 : 心,感動得不得了,可是一回家可能轉頭就跟爸媽爭吵.或者跟朋友.身邊的人相處方式和個 : 性卻沒有改,這一點也是很容易造成感應速度變慢的因素.我剛開始也是這樣現在回想起來 : 當初要是有注意到這一點我的陣痛期可能會過得更快.因為你幫助了遠在天邊的某個人.要 : 靠這個業去榨出你自身的改變或者周圍的人對你態度改變這是要比較長的時間的,其實孝順 : 父母,兄友弟恭等等全都可以簡化成一個原則,就是用慈悲心對待每一個人就算對方地位比 : 你高,你也一定有某個地方比他厲害.就把他當成是你放生的動物,或者你捐款的救助對象佈 : 施下去就對了! ! ! : 畢竟遠水救不了近火.身邊的人際互動對命運的改變才是最直接的因素,當然如果用硬榨的 : 不是不可能.像我從一開始到處跟人講行善積德都被當怪咖.到現在有時候別人給我的反應 : 還超乎我的預期,大概就是我前面提到的要越過1000善的標準,要有心理準備長期奮鬥! !有 : 注意到這一條絕對是加速改變命運的關鍵步驟 ! ! 這段我自己也認同,一開始改變自己的習慣本來就很讓身邊人另眼相看,但時間久他們也 習慣,這也需要長時間 : 5.效果很重要 : 有一個比較有迷思的觀念就是,行善只要心量有,福就一樣大,但是因果終究還是造成 : 實際效果的業力最強.有發善心沒實際幫助到人只能說造了一個意業上的小善業而已.所行 : 善事是否真的有幫助到人?幫助多少?捐款的機構是否真的有在幫助所宣稱的對象.有無證據 : ?像例如鳳微閣的功德會還會給捐棺捐款者低收入戶的資料.這樣就可以非常確定有做出效 : 果.如果佈施給詐騙集團.我相信這個福報絕對是會有打折的.不是阿Q式的認為自己做好事 : 就好了,幫助到底有沒有送到需要幫助的人的手上.要仔細去研究跟確認! !福報的評分組成 : 應該說分成兩部分.一部分是心量的分數,一部分的實際效果的分數.我認為這也許可以解釋 : 為什麼有些人品德不好卻有福報.有些人看起來人好像很好.卻還是過得不好,有相佈施只賺 : 到一部分的分數.無相佈施兩部份都賺到,但是我覺得無相佈施的觀念應該是要加上這一條 : 才完整,那就是也要同時關注行善的成效! ! 我覺得布施著重於心意,如果你已經知道那個團體是在騙人,那對您來說你可以不要布施 這團體,亦或你心可憐這些人,自己願意讓他騙,作法上都可以,只是心態的問題;所以 傻人有傻福,這俚語講的很讚,傻人不要設限這麼多條件,不會管他騙人與否,所以他修 福就大;而真對有些人品德不好卻有福,今天有看到板上一位師兄(姐)貼的一篇文,講順 境的墮落其實較逆境可怕,不就是針對這些品德不好卻有福報的人講的嗎?他們在順境, 卻沒覺悟到自己不知不覺在造惡消福,遇不到大挫折或大災大難時,往往就很難覺悟 : 6.陰德vs陽德 : 行善積德,陰德如救命等且又不為人知屬最大功德.這個觀念大家耳熟能詳.但是小弟 : 我自己其實還發現了一個更強的做法,那就是大方的到處宣揚行善的好處,這樣不但無形中 : 累積法佈施的功德,又不用覺得明明很想告訴別人,偶爾也想享受一下稱讚卻不能說出來的 : 痛苦,假設每一件善事全都告訴別人的情況下,就像我在自己創半的改運積福社團裡面po出 : 我所有做過的功德的細節,陽德的福報+法佈施的福報+被你影響的人所行善功的福報絕對是 : 遠大於區區一個''陰德'',這個小發現跟大家分享一下,而且身邊有人稱讚.其實對自己行善 : 的動力是為有絕對是有直接正面影響的.也許別人會加入你.跟你討論.大家互相切磋出心得 : .福報終究是要提出來用.稍微提一點款(被人讚揚)無傷大雅! ! 這段真對陽功與陰德,我其實不反對行善宣揚,但自己的心要有很強的把關,且身邊的人 聽或看到你行善的好處,我自己的經驗是身邊人往往都只為一時利益看到你得好處了就想 學,但往往忽略掉這後面自己用了多少功夫,但我覺得這後面用的功夫才是真實的,真的 只有自己默默做,身邊的人每次接觸一些,職到某天或某時他自己可能遇到挫折或困難時 那時人的心會比較放得下雜念,心會比較專,那時再跟他說如何用功夫,他們會比較聽的 進去, 我很認真的看完師兄每一段分享,希望我們一起加油! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.62.64 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1398436365.A.16C.html
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