推 buddhanature:感謝長遠發心~ 06/06 23:05
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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 七
迥脫根塵‧靈光獨耀‧離身離境‧凝然不動
儘未來際‧常住不滅‧無始今來‧顛倒不失
無住無還‧超物常住‧不離不亂‧無相孤標
觀大觀小‧隨物自在‧無是無非‧真妄情息
隨情不墮‧遠超權宗‧自相亦離‧純真無妄
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自相亦離就是，即使自己完全在諸法得自在了，於德行已經完備了，與性相皆能亦如了，
於悲智已經都能夠雙運，在這個時候，他也不著於自己的德行，不著於自己的成就，不著
於自己的覺性，不著於自己的功行。一般我們看看武林大會，都在爭霸，都在做武林大王
。末法時期稍微對宗教比較有一些智慧的，都要立宗立派，作院主、做教主，乃至自封為
某某教主，各種什麼樣的姿態都有，就顯得很高慢的樣子，各自立他的法幢，各自立他宗
門的規章：一旦入我的宗派、入我的門下，你就不可以再去別的地方，就永遠要聽我的，
要做為我的樁腳，固定我們門下的教規。這個都是我慢自高，都是執我相不斷，所以說如
果別人攻擊他這種的功德心、高慢心，被人所攻擊就沒辦法安然自在，被攻擊就回擊，沒
想想自己先攻擊別人，現在別人才會攻擊你，你只會看人家的是非，而不看看自己的是非
，自己的撿擇心、分別心、心念心，自己的取著心、執著心，遍計執性的惡習慣太多了。
而且日日受人所崇拜，你們大家都是他的學生在他門下，都稱他為大師，稱他為什麼法王
，更把慢心高舉。其實不值得你說，人間這種事情到處很多，尤其末法時代，比比皆是。
不過我們知道這種弊病就不要學，應該學習越高的程度，成就越大的程度，我們的頭就要
越下放，越無我，越沒有我相，也要有無諍相，才不會批評別人，自己越知道自己的過失
，每天都要知道自己的過失。
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己德不厚勿多說‧矯枉過正反失人
吉人語寡自古是‧莫將聖行求凡人
~力空金剛上師
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