推 a1014a:隨喜 06/24 00:02
推 newnewer:阿彌陀佛!! 06/27 21:55
※ 編輯: mikelin7747 (114.35.225.106), 06/29/2014 10:18:18
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十一
繁興舞佛袖‧苦海泛慈舟
夢裡攢金剛‧塵勞作佛事
雙融不二諦‧俗事皆菩提
住持如是境‧精進普薈一
一味無滲漏‧天真法爾佛
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所以說我們的佛性和虛妄的世間性，本來是一體，一體，但是不能說是一，如果說是一，
佛性和無常就沒有差別，不能說有差別，不能說不同，因為離虛妄的世間法以外，並無佛
性可說，就是說可以由虛妄的境界中，明見到真實的出世間法，這叫做「銀碗裝雪」。銀
的碗是白色，裝白雪，遠遠看沒差別，一樣是白，沒差別，叫做「雪中藏鷺」，雪中藏白
鷺鷥，白鷺鷥藏在雪山裡面，大家找不到白鷺鷥，因為一片白茫茫，顏色都一樣，我們凡
夫就分別不出來，聖人就有辦法在一體中了解真如、虛妄，就分別的出來。凡夫分別不出
來，糊糊塗塗，不知佛性，只知道虛妄的無常性，又隨這個虛妄的無常性再打轉，追無常
。所以修，要知道虛妄和真常是一體，真如是世間相是一體。所謂的一體，不是絕然融成
一體的一味，絕然融成一體就糟糕，就凡聖沒有差別，因為真如和虛妄就沒有分別，生死
和涅槃就沒有分別，但是也不能說不同，也不能說異，也不能說離，相離還是說不同，那
就無法見相即見性，見妄即見真，見生死即見涅槃，見煩惱即菩提，所以佛法的微妙就在
這裡，你說他是一也不行，說他不懂也不行，所以說非一也不行，說一也不行，說懂也不
行，說不懂也不行，就是要離一切相。
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聞佛名號返觀修‧鞫審念相不可得‧靈靈不昧空中有‧歷歷分明有中空
寂照同時深妙定‧非寂非照難思議‧見諦明理萬德具‧念佛功滿普賢行
~力空金剛上師
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