推 a1014a:隨喜 06/30 09:44
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十一
繁興舞佛袖‧苦海泛慈舟
夢裡攢金剛‧塵勞作佛事
雙融不二諦‧俗事皆菩提
住持如是境‧精進普薈一
一味無滲漏‧天真法爾佛
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「一味無滲漏‧天真法爾佛」，在這種一味的三昧中沒有滲漏，無滲漏的意思就是一點都
不著於相，一點不著於法，一點不落於有，也不落於無，也不落於中，也不落於任何的八
萬四千法，不落於任何八萬四千塵勞相，而一法不生，一法不立，所以叫做「無漏」。假
如有一法生，有一法認為怎麼樣怎麼樣，這就是滲漏，滲漏就好比完璞沒有剖開的時候，
渾沌完璞，都沒有鑿痕、刀痕，沒有斧頭痕，沒有被人切斷，昏昏懵懵，圓圓沌沌，好像
先天一氣，無我無人，無極之法界，無我之妙相，妙相不相，讓你們不能夠去安立名相，
那裡說這是某某，好像不是某某，這好像是什麼，你說我不是什麼，你取任何名，都沒有
適合他的本體。
像摩尼珠，你在左邊看是紅色的，你就說摩尼珠是紅的，我反對！我在這邊看是青色的，
你怎麼說紅的，我跟他說這個摩尼珠是青色的，他那邊看說：不對！不對！我抗議！我這
裡看起來是白色的。所以摩尼珠，也不是青色的，這邊又看也不是白色的，這邊又看也不
是黑的，這邊又看也不是那個湛色、褐色，反正七色都不是，乃至無量色都不是。都不是
，但是都是。因為這個摩尼珠離一切相，離一切色相，而能夠現一切色相，所以東西南北
四方上下，能夠現的色彩都各有不同，它會反應出來的色彩都不一樣，跑到東西南北，在
上面、下面看，四方八方看，顏色都不會一樣，都隨你的方位而顯現不同的色相。
一切法也是一樣這樣，都沒有一切相，都不可以把它安立名字，這樣說你是青、黃、紅、
白，都不行把它安立。因為把它安立了，就受限於它，就把它矮化了，把它扭曲了，把它
邊際化，讓我們不能歸全，不能見本體，不能了全貌。
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混元萬類非一異‧凝神皈性無虛實
泐印無我三摩地‧回超根塵難言思
~力空金剛上師
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