Re: [心得] 由雜阿含經四預流支分析隨佛法師的謬誤

[yctsai (堅定的四聖諦)]

※ 引述《hvariables (Speculative Man)》之銘言：
: 雜阿含經（八四三）　
: 如是我聞：　一時，
: 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，世尊告尊者舍利弗：
: 「所謂流者。何等為流？」　舍利弗白佛言：
: 「世尊所說流者，謂八聖道。」　復問舍利弗：「謂入流分。
: 何等為入流分？」　舍利弗白佛言：「世尊！
: 有四種入流分。何等為四？謂親近善男子、
: 聽正法、內正思惟、法次法向。」　復問舍利弗：
: 「入流者成就幾法？」　舍利弗白佛言：
: 「有四分成就入流者。何等為四？謂於佛不壞淨、
: 於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」　佛告舍利弗：
: 「如汝所說，流者，謂八聖道。
: 入流分者有四種，謂親近善男子、聽正法、內正思惟、
: 法次法向。入流者成就四法，謂於佛不壞淨、
: 於法不壞淨、於僧不壞淨、聖戒成就。」
: 　佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，
: 歡喜奉行。
: 隨佛法師自以為正法已經消失兩千多年，
: 整個佛教全都錯了也沒有善知識可以教他正法，
: 所以隨佛法師只好自己看佛經考古無師自悟找出消失兩千多年的正法。
: 不過只有佛才是無師自悟，聲聞弟子不可能無師自悟，
: 用考古找出消失正法這種修行方式不是聲聞弟子應有的修行方式。
: 不但和雜阿含經四預流支的親近善男子、聽正法不合，
: 佛也從來沒教過用考古找出消失正法這種修行方式。
: 隨佛法師自認為自己是依經修行，
: 但顯然隨佛法師沒有依雜阿含經中佛的教導修四預流支，
: 沒有親近善男子、聽正法。
: 因此隨佛法師沒辦法入八聖道之流，
: 沒辦法成就四不壞淨。
: 有些人看了幾本佛經就自以為整個佛教全都錯了，
: 只有他自己才是對的只有他自己了解正法。
: 像這樣的人隨佛法師不是第一個也不會是最後一個，
: 不過要是仔細追究他們的言論全都經不起考驗，
: 也和雜阿含經四預流支的親近善男子、聽正法不合。
: 如果隨佛法師不改邪歸正依雜阿含經修四預流支，
: 那麼隨佛法師就沒有任何證果的機會，
: 追隨信仰隨佛法師的支持者也沒有任何證果的機會。

法友，我不是來討戰的，只是勸您莫造惡業，其他老修行的法友也是!

您這樣指責一位認真與精進的法師與其僧團是不恰當的，

不知道您心中有什麼 "罣礙" ?

您是為了眾人好而攻擊法師，還是個人好惡的問題?

隨佛法師嚴持戒律，並且深入經藏，不要隨便抹黑法師，

您有到內覺禪林與隨佛法師當面請教過法義嗎?


您躲在BBS一直攻擊隨佛法師無師自悟，您的論點才真的有問題 !

緬甸有名的 宣隆大師 (孫倫大師)，就是無師自悟的近代阿羅漢，

，宣隆大師是文盲，娶妻生子，俗家友人介紹，自修安那般那，

證得三果後，出家證得阿羅漢果。

http://www.sunlun-meditation.net/ebooks/BIOCHT.pdf


隨佛法師當年前往緬甸出家受戒，因為台灣第一次有人到緬甸出家，

當時緬甸軍政府與當地佛教會，盛大的邀集緬甸各地僧團長老，為其受戒與做證，

這在緬甸登上報紙的大新聞。


最近 隨佛法師 成立了中華四聖諦佛教會，邀請許多南傳長老作為指導老師，

 http://ppt.cc/m4fE

一位錫蘭百歲長老，因為在美國不課前，因此拍攝VCR祝福。

最後勸各位謠言止於智者，毀謗修行人，最後是自己吃虧。



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※ yctsai:轉錄至看板 Buddha                                        06/30 13:57
→ a1014a:我自己也看出來那位法師~~~有不親近善知識的問題
→ a1014a:原文只是引經論而已~並沒有添加其他文字
→ yctsai:您自己看法 我尊重  但您的看法是真實嗎 ?
→ yctsai:你有親近這個僧團 然後實地觀察嗎?
→ yctsai:hvariables法友 批評隨佛法師 已經是累犯
→ yctsai:而且這個不親近 善知識 的假議題 也是h法友斷章取義
→ yctsai:他自己覺得人家沒有親近 他自己定義的 "善知識"
→ a1014a:我自己已經觀察過~而且我不是根據h法友所講~懂了嗎？
→ a1014a:因為這位法師原文就有很強烈的依師違品存在~你沒學廣論一定
→ a1014a:看不出來~而且我們這些有學的都還沒有一起討論~大家看法卻
→ a1014a:很一致...你不覺得太過巧合~~~而且我們都很理性~因為第一次
→ a1014a:有人說這法師的違品時~已經是很久已前了
→ yctsai:你先看看 這位法師講的內容 再做評論吧
→ yctsai:https://www.youtube.com/watch?v=QFko3p4E-qU