推 column:阿彌陀佛！ 07/01 22:50
→ caselook:色是指物質,不是單指有形質的東西或肉體.心經的內容是在 07/01 23:55
→ caselook:闡述滅盡定的境界,不是在講世俗諦的東西. 07/01 23:56
推 babypot:同意樓上，心經中的色是不是比較類似於形形色色的這個色 07/02 01:41
推 zippy:同意樓樓上，這篇色的解釋太狹隘了 07/02 07:35
→ hebebear:女人實在也冤枉... 07/02 08:24
→ dakudai:千萬人看同一句話可能有千萬種解釋，只要能夠受用，不一 07/02 09:26
→ dakudai:定非要執著是什麼解釋！南無觀世音菩薩！ 07/02 09:26
推 y5477:看人心中 最在意什麼 就會以此解釋 幫自己看破 07/02 10:02
→ y5477:之後說不定就會有人以 錢 過去 未來等等做解釋 07/02 10:03
→ y5477:不過也會透露出 心中在意的色 是什麼 07/02 10:04
→ caselook:經義容易錯解,就是這麼來的.修多羅是因才施教,只有唯識法 07/02 10:28
→ caselook:相系的經,例如解深密經的內容較趨近於阿毘曇的論義方法. 07/02 10:30
→ caselook:心經與金剛經較特殊,一般都習慣研讀中觀系的譯本,或把心 07/02 10:37
→ caselook:經當成中觀系的經典,其實心經是唯識法相系的經,要理解唯 07/02 10:38
→ caselook:識法相的要義,絕不可用己義去解,不然一定三世佛冤.至少先 07/02 10:40
→ caselook:建立唯識百法的知見,明白勝義諦的基本定義,才不會錯解. 07/02 10:41
推 bobju:又出現[靈魂]了! 瞬間打槍 07/02 11:11
推 bdmizar:原來佛典還可以按個人心中解釋啊？ 07/02 12:33
→ bdmizar:哈哈，什麼邏輯啊 07/02 12:33
推 MartinJu:心得而已 每個人遇到障礙的地方都不一樣吧 07/02 12:36
→ wadekimo:不打槍久了也會夢遺怎麼辦? 07/02 21:28
→ a1014a:夢遺是無記心所做~沒有善惡分別 07/02 23:21
推 cool810:色法有內色、外色、內外色，內色為眼、耳、鼻、舌、身等五 07/03 16:23
→ cool810:根，外色為色處、聲處、香處、味處、觸處等根塵，內外色為 07/03 16:25
→ cool810:眼耳鼻舌身等五根所依處，內色（細色）除了五根，亦包含第 07/03 16:27
→ cool810:六意識所顯現的法；《大般若經》中說到十八空，其中說到內 07/03 16:29
→ cool810:空、外空、內外空等三空，即對應色法的內色、外色、內外色 07/03 16:30
→ cool810:說明其自性空。心經的「色即是空」為資糧道所修，「空即是 07/03 16:32
→ cool810:色」為加行道所修，依照正統印度佛教傳承，般若典籍之隱義 07/03 16:34
→ cool810:道次第（資糧位→加行位→見道位→修道位→無學位）由彌勒 07/03 16:35
→ cool810:菩薩《現觀莊嚴論》所闡釋，顯義空正見（常一自在空、能獨 07/03 16:36
→ cool810:立實質有空→能取所取二取空→自性空）由龍樹菩薩《中觀根 07/03 16:38
→ cool810:本慧論》為根本闡釋，其法源為釋迦佛陀→彌勒菩薩→無著菩 07/03 16:40
→ cool810:薩→……此為廣大行傳承，釋迦佛陀→文殊菩薩→龍樹菩薩→ 07/03 16:41
→ cool810:……此為甚深見傳承，般若典籍依二大車軌（廣行、深見）攝 07/03 16:43
→ cool810:持，圓滿教授究竟道。以正統印度佛教而言，應依二勝六莊嚴 07/03 16:45
→ cool810:傳承，有系統次第的學習，才不會錯以己意或混濫外道法解經 07/03 16:46
推 cool810:要注意一點的是，自性空不是虛無義，常有人見到空就引申說 07/06 08:00
→ cool810:為沒有，很容易對世俗現象起否定認為這些是虛假因此是沒有 07/06 08:01
→ cool810:，而落入斷邊，因為認為世俗是斷邊所以去追尋一真實自性， 07/06 08:04
→ cool810:認為住於這真實自性就是從世俗中得到解脫，這又落入常邊。 07/06 08:05
→ cool810:這些都是以自己的意思去解經產生的錯誤體會，因此聞思學習 07/06 08:06
→ cool810:很重要，依於佛教三藏正統的傳承去聞思學習，才不會錯以己 07/06 08:07
→ cool810:意或混濫外道法解經，過失為相似佛法以盲引盲相牽入火坑。 07/06 08:09