[請益] 觀世音從佛自願退轉為菩薩/釋迦牟尼前世菩薩

[CassSunstein (Am)]

依照常見的說法，這樣「較為方便」渡化世人。我一直想不通。

「身為佛：正法明如來」vs「身為菩薩：觀世音」
前者：比較不方便渡化 vs 後者：比較方便渡化....

為什麼？難道是配合世無二佛的教義內容嗎？
地球今世已有釋迦牟尼佛，所以正法明如來不宜出現在今日地球--這是我勉強認為解釋
得通的--雖然我這個解讀不一定正確。

我自知這只是我個人猜測。請問大家有更好的說法嗎？為何身為正法明如來就不方便渡人
（不管是上天下地、入天界入地獄，以佛的身分渡眾生就不方便或成效不大？而要退轉成
一生補處菩薩才「方便/有效執行任務」？想不通啊）.....這跟正法明如來的心若不退轉
成菩薩就不慈悲可一點關係都沒。身為如來/佛，難道就不慈悲？當然不是這樣。

PS：還是說，依照教理，一旦身為「佛」比較不適合「過問」太多事（但可供信眾憶念）
，但「菩薩」比較可以「積極入世」？但這種角度的解釋似乎不屬於漢傳的脈絡吧？身為
佛的話，若是積極入世就違反佛教教義？非要退轉為菩薩才不會違反教規？實在想不通。

所以大家在這個議題上，難道沒有疑惑嗎？

PS：因為我佛理之事尚淺，所以疑惑之處尚多，請資深網友見諒。依照佛理，累世歷劫的
成佛之路好像是有次第的，中間經過菩薩（有52階）一步一步向上達成佛的至高品位。
可是，釋迦牟尼佛幾千年前在印度成佛的「前一世」，那釋迦牟尼是「哪個名號的『一生
補處』菩薩」而在隔一世出生於印度後，於地球上當世成佛？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.4.206
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1406900122.A.333.html
※ 編輯: CassSunstein (140.112.4.206), 08/01/2014 22:33:25
→ summertrees:請參考 二零一四淨土大經科註-49 主伴圓明具德門
→ summertrees:每一尊佛都有他的教化區,每一尊佛的名號都是他授課的
※ 編輯: CassSunstein (140.112.4.206), 08/01/2014 22:35:31
→ summertrees:內容,最應眾生需求的課題http://youtu.be/uuxX0MgFQ3M
→ summertrees:一佛出世,何止正法明如來?佛說:千佛擁護
→ summertrees:但是一場戲只有一個唱主角,其他配角都來幫忙他
→ summertrees:其他配角都是佛菩薩,換在他們的教區,釋迦佛也會去演
→ summertrees:配角,幫忙該佛教化.簡單來講就是這樣
→ CassSunstein:感謝s大德 我好像有點理解了..我再想看看..
→ summertrees:歡迎一起來讀 二零一四淨土大經科註 ^^
→ summertrees:聽經很重要,有很多問題聽著聽著就明白了.該我們明白的
→ summertrees:時候,自然就會聽到 聽明白了 :)
→ opm:那不叫退轉吧,也許該說是示現,眾生根器不一,難教的要死,佛菩薩
→ opm:演場戲而已...-.-
推 bobju:這種解釋簡直把佛菩薩搞得像是到處跑龍套的咖似的
→ summertrees:您用什麼樣的心,就會看到什麼樣的意思