Re: [新聞] 念地藏經 石晉華逃過一劫

[d8888 (Don)]

憶念佛菩薩確實能獲得感應


第一例：

http://tinyurl.com/lj8cxzs


慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所，與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省
教誨經驗中，八年前，一位死刑犯臨刑前三天一心念佛；臨刑時，行刑人動用六支手槍、
十八發子彈，竟彈彈「虛發」，現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。
一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男，斥資出版慈航雜誌；對重刑犯、死刑犯
的教誨、輔導，不遺餘力，多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。
廿五日楊國男前往花蓮看守所，輔導羈押在所內的被告。楊國男提出，「觀身不淨、觀受
是苦、觀心無常、觀法無我」的四念處觀念，希望這些被告時時護持，處處觀照。
楊國男在十四年的巡迴輔導中，有許多「感應」的故事。其中最引人稱奇的是：八年前，
在高雄看守所內，一名未實際參加搶劫的死刑犯，在獲知臨刑前三天，楊國男入所輔導捐
贈器官。當時，楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯，並教導他念佛，持地藏經中滅定業真
言。（地藏王菩薩滅定業真言：「唵！缽囉、末鄰、陀寧，娑訶！」）
這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心念佛號，誦持地藏經中滅定業
真言。在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進刑場後，管理員開槍射擊，竟然子彈無法擊發；
再取另一把手槍，子彈還是打不出去；離奇的是，對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈，再朝該
名死刑犯射擊時，又無法擊發。
管理員總共拿了六把手槍，對空鳴槍十八發子彈，就是打不中死刑犯。現場檢察官、看守
所所長吳賢藏都急了。 最後吳賢藏急電請教楊國男。 楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王
菩薩禮拜，說明國法已定刑無法變更。
在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後，子彈立即碰的一聲飛射而出，一槍斃命，當時在場者無
不稱奇不解。
楊國男表示，許多事是無法解釋的，應是一心念佛持咒的感應。


第二例

http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=5293


就連信仰「原始佛教」的人都有人曾經獲得過觀世音菩薩的感應！

---引用開始---
自從在高雄市正信佛青會上過一期正聞班，接觸原始佛法，看了印順導師的書，這個問題
我也想了好幾年，大概一般人包括我在內是無法回答。
如果觀世音菩薩及地藏菩薩是後人自已去造神出來的，可是為什麼會廣大靈感，甚至連我
及家人也蒙受保祐，可以逃過災難呢？
我剛入佛門時，就常修二位菩薩的法門，真的也幫我很多。我有好幾次開車，都差點出車
禍，只能在事後說好險。
昨晚走路也差點被一台闖紅燈的機車撞個正著。不知道誰給我感應，有東西衝過來，立時
停下腳步，才免去一場災禍。
去年我母親開刀病危，我虔誠唸大悲咒及其他佛課迴向。我母親說她在昏迷中看見觀世音
菩薩來牽她的手，告訴她：妳在這世界還有事情要做，現在還不能跟我去。
她昏迷一天在隔天中午才醒，她看見一位發出白光的人從旁邊的椅子上起來，從她床前走
過出房門。我相信那是護法神一直在看護她到醒為止。
我會現在選擇修原始佛法，可能是因緣成熟。
今年七十五歲、有神通証二果的出家師父曾告訴我說，我一千年前是上座部的出家人，當
時規定日中一食，如果托缽乞食過七家還沒有食物，那天只好不進食。因為福報不好，常
常沒乞到食物，所以還俗了。
結論是我真的想不出一個合理的解答。
經典記載及考証、個人實際經驗這兩者，到底有沒有合理的解釋？應該如何去面對？
所以我想可能要有三明六通的俱解脫阿羅漢才能知道答案吧。
---引用結束---


這兩個例子都是近代發生、有人證，而且極難用巧合或幻覺來解釋。所以佛菩薩確實是有
不可思議的感應的。只要至誠，佛菩薩必定會加被。



另外關於念佛：

出自蕅益大師選錄《淨土十要問答擷錄》

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菩薩摩訶薩念佛，不以色念，不以受想行識念。以諸法自性空故。不應以三十二相，八十
隨形好念。不應以戒定慧，解脫，解脫知見而念。不以十力，四無所畏，四無礙智，十八
不共法而念。何以故。是諸法自性空故。自性空，則無所念。無所念故。是為念佛。智度
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念佛絕非「只有」找佛菩薩幫忙而已，精進念佛也可以直達實相，直達諸法空，直達
自性彌陀...，不是只有拜託佛菩薩幫忙治病、成就姻緣、發財....只是大乘諸法實相
，以及通往實相的實相念佛的相關知見難聞難解難信，親證的大善知識難遇所以成就者
不多，但絕不是念佛法門沒有內涵。

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→ bobju:我還聽說李小龍隔空發勁，可以震倒15公尺外的成年人。
推 log56:讚嘆
推 dansha:隨喜 阿彌陀佛
→ s8402019:人家也沒說念佛法門沒內涵，只是說需要用理性去看待
推 engram:老愛酸的推文，看了真是覺得可笑又可悲!!
→ engram:李小龍隔空發勁震倒一百個人也是他家的事，被你拿來使酸
→ engram:李小龍嘔也嘔死了
→ engram:只要是這種有爭議有關因果解釋的文就會不斷看到某人批評
→ engram:真不知道那人是真學佛者還是來亂人心性的!!希望他可以改過~
→ engram:南無藥師琉璃光如來!!
→ bobju:engram: 你省省吧～為什麼有爭議的文章人家不能質疑？告訴我
→ bobju:你的理由是什麼？
推 a1014a:請問什麼時候有 真學佛者 的感覺
推 neomozism:達賴喇嘛尊者說學佛者要先質疑，有不少人都按讚
→ neomozism:但真的去實踐 質疑 的人，卻往往受到攻詰，這算是一件弔
→ a1014a:這要建立在~真學佛者~的角度
→ neomozism:詭的事，又或許有人認為"不發表批評，就不會捲入是非"，
→ a1014a:自己去查他學了什麼就知道了
→ a1014a:如果要質疑的話~轉去八卦版不是更快？
→ neomozism:希望停留在這樣的保護傘下，太多的人如此，質疑似乎就變
→ a1014a:任何惡劣習氣都看的到~你可以試試看
→ neomozism:成不好的事，何況這是質疑傳聞的真實性，並不是質疑佛教
→ neomozism: 本身的教義