Re: [請益] 自授八關齋戒是否如法?

[CassSunstein (Am)]

※ 引述《tvfan (tvfan)》之銘言：
: 請依照經典
: 不是依照人
: 經書上寫很清楚必須多少里內沒有法師
: 不得以才在佛像前面受八關齋戒
: 轉貼東西時候建議詳細在比對經書比較安全
t大說的有理。因為大家都知道「依法不依人」。而佛法以佛經為準（註：此外，
也不能是偽經）。

不過在此提出一個有意義的點讓大家思考。

即使是公認的正信經典，但是經典（或是戒律）的文字、文句，因為涵義上常常不可能「
明確」。這時，就需要解釋。而解釋，是人在解釋。不管是法師，或諸位自己。即使是
法師之間，也不一定解釋的一樣。

這個階段就可能有不同的解釋結果了。因為有人用擴張解釋，儘量擴大適用範圍。
有人用限縮解釋，儘量縮小文句的適用範圍（意指發問者的情況可以被排除，而仍然如法
）等等。不同見解之間，需要辯論。所以，辯論其實是好事。而不是算饒舌。

這可以參照學術上關於解釋方法的研究。當然，諸位要儘量選擇在互相辯論時，聽起來更
有道理、更合邏輯的解釋，大概就趨近於正確解釋。

其中一個例子就是此文標題的事情。其他當然另外有不勝枚舉的事情。

PS：補充一下好了。禁飲酒是五種根本大戒之一。可是以下兩個情況，大家思考。

某僧人徒步越過沙漠，迷途，飲水用盡，烈日曝曬；已經渴了數天找不到出路；
在昏倒之前，因緣巧合發現沙漠地上遺有一舊壺，內有液體大概50c.c.。打開一飲，吞嚥
第一時間赫然發現是酒精。
先前吞了1c.c.時還不知道姑且不論。但此生死之秋，剩下49c.c.，若已經知道是酒，
喝了是否犯戒，或是可以開遮？

我想，大部分人都同意可以開遮，不算犯戒。

第二個情況。婚宴場合，僧人應邀參加。在場者互相敬酒。僧人是否為了讓佛法別讓旁人
認為太拘束太無趣，因此喝「一杯」100cc.的酒（跟眾人應酬應酬）？這算不是可以開遮
的情況？

「喝下去，旁邊的俗人就很高興哈哈哈，佛法很適合人情，出家後也可以喝酒」vs
「不喝，旁人就鼓譟說佛法不近人情，喝酒又沒什麼大不了；如果不能喝酒，修佛沒意思
」--因此為了推廣佛法，僧人在婚宴場合喝酒是如法的。

各位認為呢？若以近代高僧而言，比如說，虛雲長老，我猜他在上述場合會認為僧人不應
當喝。可是也有僧人認為，「為了推廣佛法」僧人在婚宴場合當眾喝一杯酒表示修佛不會
無趣，也沒關係。

各位認為呢？

我猜，虛雲會認為，佛法的推廣，不是靠這種膚淺方式去迎合俗人歡喜或不歡喜的，上述
另一種說法是亂解釋戒律的開遮。
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※ 編輯: CassSunstein (140.112.4.206), 08/11/2014 13:17:28
→ beyondband45: 喝喜酒不是開遮。除病因緣。且病因緣也是沒用酒就一
推 cool810: 樓上回推文的是板上出家法師，戒律「開遮持犯」的內涵是
→ cool810: 要學習的，不是用一句開遮持犯就呼攏過去，卻完全沒交代
→ cool810: 佛教三藏中律典所說開遮持犯內容為何，只知道「開遮持犯
→ cool810: 」這四個字的名相，卻不知道其內涵、分類、事例等，就以
→ cool810: 為自己懂了，甚至還炫耀不良示範而沾沾自喜，如此會有增
→ cool810: 長驕慢自大的過失（俗語說流於自我膨脹、膨風的習氣）。
→ cool810: 如樓上法師說喝喜酒不是開遮，婚宴場合僧人應邀參加，僧
→ cool810: 人可用茶水或果汁等代酒。