推 a1014a: 隨喜 08/19 21:04
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十一
繁興舞佛袖‧苦海泛慈舟
夢裡攢金剛‧塵勞作佛事
雙融不二諦‧俗事皆菩提
住持如是境‧精進普薈一
一味無滲漏‧天真法爾佛
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所以要知道萬法不自法，眾相不自相，心心如是，不要動本處就能夠入真如自己，不動契
真如，就是不必要動一步，就到達真如的彼岸。這是說我們學法，要在念念當中歸本念，
法法中歸本法，相相中歸本相，這樣的因地不著一法，那麼果地也不增一法，因地不滅一
法，果地不滅一法，因不離果，果不離因，全因是果，全果是因，因為因非因，果非果故
，所以因果不二故，因果也不一故，因果非一非異，所以皆是如是如是。我們要在圓解當
中來悟入佛性，現在我們想一想，什麼是學人佛性，什麼是眾生的佛性，什麼是解脫自性
，什麼是最上一乘的菩提心，該怎麼解答？這樣問的時候，問得當體就是解答的當體，而
且舌頭掛滿法界，一切法界所現前的一切都是在答覆你的問題。為什麼？因為一切現前諸
物，都是如來自性，都是解脫自性，都是菩提妙心，都是祖師西來意，哪一法不是？所以
你說要人回答你，根本不用舌頭去回答他，處處皆可回答──你拿著書本這樣一散，也是
在回答他；你一聽，也是在回答他；你一聲響，也是在回答他；你做這樣轉，也是在回答
他；雨聲也在回答他、風聲也在回答他、雷聲也在回答他，那麼既然處處都是在回答他，
還用我多此一舉在回答嗎？你回答也如是，不回答也如是，法法無不如是乎！法也是法，
非法也是法，非非法也是法，一切不法也是法，但是假如執著於非法是法就錯，執著於法
是法也錯，不著於非非法是法也錯。其實我這樣做決定答也不對，為什麼？因為你把它刻
意的安立就是什麼，就錯了！認為這個就是對也錯、這個就是如來法也錯、這個就是解脫
法也錯，凡有安排就是錯。那麼，不安排對嗎？不安排也錯，因為有安排與無安排都是對
立的法，既無安排，就沒有不安排者，安排非安排都是二法之所生，你不要在安排中做安
排想，不要在無安排中做無安排想，那麼這個時候安排也對，不安排也對。
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不動本處身遍十方‧一念靡移時經億劫‧佛身無殊‧隨異緣而感現
聖照不二‧任萬念而形遷‧境隨業識轉‧是故說唯心
~力空金剛上師
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