推 a1014a: 隨喜 09/01 23:37
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十二
心地未淨‧所居則濁
但淨其心‧諸業自空
親聞經咒‧頓悟妙心
一念不生‧普現法身
承佛威神‧不生而生
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「一念不生」，一念不生的時候，當你在任何境界，契入一念不生的境界的時候，在不生
的時候，並不是斷滅，在不生的時候，正好一切緣起輾轉現前，而輾轉顯現每一個輾轉也
都是空，每一個輾轉都無自性，就像活動影片，你把它捲再一起，透過光輾轉演出來，就
好像波動一樣，活靈活現的人物、動物。當你不轉，把底片拆開來的時候，每一節每一節
都是靜止不動，每一節都是靜止不動，就像陽燄本身是空，它所演的一切法，翻瀾所演的
一切片段、片段，剎那、剎那，念念無不空。
這樣去理解的時候，我們現在在這裡坐著，我說你聽，說的當體也是字字皆空，句句皆空
，語言相了不可得，從頭到了都是空，所以說四十九年，沒有說到一個字，了無說法，所
以認為佛說法就是謗佛，所說語，聽的人也是一樣字字是空，聲聲是空，所以行行空，聲
聲空，色色空，法法空，意意也空，能夠這樣去理解的時候，從頭到末了，只是一個空字
，從凡夫境界到成就如來境界，也無不空，五十二階次，從頭到末，從因到果都是空，行
行皆空，心心皆空，法法皆空，緣緣皆空，要這樣去理解。為什麼要說緣緣呢？行行呢？
般般皆空呢？法法皆空呢？念念皆空呢？為什麼要這樣子說？這個法法、行行、念念皆空
，就是說法並不是直接在那個定點定住，不是這樣的！就像船，你從這裡把劍投入海中，
還是依然的向前走，船還是步步向前走，槳一划還是向前走，它不是定在某一個你把劍丟
下去那個地方，會跟著你跑，不是這樣的，而是念念中皆不是本位。
以波浪來說，每一個前波不是後波，後波也不是前波，中不是二，二不是三，三不是四，
四不是五，五也不是一，就這樣互不相到，就是念念不相到，法法不相即。為什麼都不相
即？因為每現一法，當體就滅，一法生就一法滅，一法生一法滅，就是涅槃與生死是一體
的，同時存在，也是說有與空同時存在，有即是空，色即是空，受即是空，想即是空，行
即是空，識即是空，識空不二，蘊即是空，所有的揣度的當體念念皆空，法法皆空，這個
就是佛法。活活潑潑的，不是說前面空，後面就不空，不是第一念空，第二念就不空，而
是念念皆空，是空非空，法法皆空，三際皆空，內外中邊無不空。
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兩岸架構分彼此‧佛無二相別染淨
涅槃本從生死求‧生死無我何處尋
~力空金剛上師
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