推 a1014a: 隨喜 09/03 00:36
力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十二
心地未淨‧所居則濁
但淨其心‧諸業自空
親聞經咒‧頓悟妙心
一念不生‧普現法身
承佛威神‧不生而生
------------------
「普現法身」，當我們一念不生的時候，所謂一念不生，並不是只有前面一念不生，後面
依然不生，而且無量念，皆是一念，一念不生，念念皆不生，才是入於無生的法界。假如
有這一念生這一念又不生，這一念又不生這一念又生，這就不叫一味無生力、一味法忍力
，一味無生法忍，都是同一味，這裡也鹹性，那裡也鹹性，中邊鹹，海中的水，中邊一切
處，到處嘗起來都是同一個味道，同一個鹹味。法的道體，道的本體，也是一樣，充滿法
界，法界處處都是鹽味，等於說處處都是道味，處處都是無生味，處處都是思想味，思想
體，要這樣去理解的時候，就舉手投足都是道，運水搬材都是道，語末動靜都是道。為什
麼都是一體無二，你聽的人跟說的人也是一體無二，都是平等無二，你全身也是道，佛全
身也不離道，所以你從家裡到這邊來，念念步步皆道，我在這裡所說的一切，也是念念皆
道，步步皆道。道就是道理的道，法也等於是道菩提，到彼岸之道，法法皆到彼岸，沒有
一個法不到彼岸。彼岸的意思就是離生死苦樂的無漏本體，也叫做彼岸無生之體，也是菩
提的妙心所在，跟石頭中的玉石一樣，玉石跟璞是一體的，璞中有玉璞不離玉，也能說礦
中有金，礦不離金，所以在虛妄中可以得佛法，得佛的真實法，在生滅中得佛的不生滅法
，在煩惱中得佛的菩提法，這個就是妄中俱足真如自性，涅槃中俱足如來法性，俱足如來
德相，俱足如來無生法界，所以生滅中有金剛自性。
--
穩健務實不譁眾‧虛招探討欠真誠
學佛步步踏實地‧明心念念契本性
~力空金剛上師
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.35.225.106
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1409659360.A.AD0.html