Re: 菩薩與佛陀定義的區別?關於菩薩定義的更精確..

[CassSunstein (Am)]

※ 引述《cool810 (silence)》之銘言：
感謝c大的分享。
一、
請教一下，依教理，成佛前的「最後一階段」是「一生補處菩薩」（等覺菩薩？）。
承此而論，釋迦牟尼在紀元前七世紀成佛前，應該也是一生補處菩薩階段囉？
釋迦牟尼在此一「菩薩階段」有某某菩薩的聖號嗎？

PS：剛查了資料，依南傳所云，成佛前的釋迦牟尼與彌勒，是南傳教義中明文提及的菩薩
。

菩薩有52階段。第52階段=妙覺菩薩=佛。
二、
再者，像觀音、地藏、文殊、普賢等大菩薩，似乎已屬於第51階段的等覺菩薩？
請問，等覺菩薩階段是否已經超脫輪迴？依照教理，若祂們「堅持」要入輪迴投胎
（不管是投到天界、人界、畜生界...），「可能」嗎？

還是在教理的邏輯上是屬於本質性的不可能？

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推 cool810: 正在上課中。以大乘佛法傳統而言初地菩薩以上是意生身。
→ cool810: 歷史上佛陀出生後未於菩提樹下成正等覺的這一生，南傳佛
→ cool810: 較稱其悉達多菩薩。若據佛典記載，目前在兜率天的當來下
→ cool810: 生佛為阿逸多菩薩（即一般所說的彌勒菩薩）。
推 cool810: 關於佛教的邏輯，也就是因明，可依正統印度佛教的量論學
→ cool810: 習，量論雖與一般所說的邏輯有相通之處，但不只是一般世
→ CassSunstein: 因為經典上對我上述教理脈絡上的疑惑似都未有答案..
→ cool810: 間所說的邏輯，佛教的因明是修行的方法，達致內明內證，
→ cool810: 正統印度佛教佛典三藏中的量論，主要為陳那菩薩與法稱菩
→ cool810: 薩傳承，正確的說明佛陀教法的內涵與修證，可恭敬學習。
→ cool810: 而你對於菩薩修行進程的疑問，在印度佛教佛點三藏中之現
→ cool810: 觀莊嚴論有詳細說明，對照經文來讀可正確認識佛經內涵，
→ CassSunstein: 能請c大解說第2個問題"等覺菩薩繼續投胎為人"嗎?謝~
→ cool810: 經律論缺一不可，你可以朝這方向學習才不會一直原地打轉
→ cool810: 初地菩薩以上可以願力投生，南傳菩薩道說聖者菩薩可以依
→ cool810: 其願力選擇投生處，北傳佛教亦有此說法，如華嚴經載八地
→ cool810: 菩薩可以國王身得度者現國王身、居士身得度者現居士身等
推 cool810: 你可參考此篇 #1JmI3GqS [地道] 修行的五道進程
→ cool810: 佛經大多是簡略的記述，中間的修證過程沒有詳細說明，所
→ cool810: 以自己看會覺得有缺漏想不通的地方，因此佛典三藏中有聖
→ cool810: 者菩薩闡述讓我們凡夫可以正確認識，比如修行的五道進程
→ cool810: 中，資糧道是加行道的因，加行道是見道的因，見道是修道
→ cool810: 的因，圓滿前面這些因，有佛果，這是因果關係。
※ 編輯: CassSunstein (140.112.4.188), 09/03/2014 12:04:46