力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 十三
明體浩浩‧性光明照
回互不異‧內外同卯
渾然無朕‧不以有道
兀兀騰騰‧十方普到
臨塵不溺‧湛然無惱
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「回互不異」，你再怎麼變化，位置變化，立場變化，標準千變萬化，都是一體而已。「
回互」也像說，我現在好像是說法者，你現在是聽法者，其實我現在把這個立場換過來，
你是說法者，我是聽法者，為什麼？你全身都是在說法，你眼耳鼻舌身意都是在說法，你
色身香味觸法也在說法，你行住坐臥都是在說法，你當體全身都是在說法，所以你也是說
法者，我也等於感受你的說法境界，所以我也是聽法者，本來不異。何況我在說法的時候
，我全體也是你的全體，我的佛性也是你的佛性，無二無別，因為你的佛性也是充滿我，
我的佛性也是充滿你，你的法性也充滿虛空，我的法性充滿虛空，所以自他不二、回互一
果。也可以回聖人境界為凡夫境界，凡夫境界也可以為聖人境界，也可以回互不二。所以
在華嚴經裡面，清淨佛土也能夠入五濁穢土，而五濁穢土也能入清淨佛土，穢就是污濁，
這個是回互不異。
這個也像是一個大海，你怎麼樣的滾，滾來滾去，這個滾來滾去，都是一個鹽味，海中的
浪都是一個鹽味，前浪後浪都是一鹽味；東邊的浪、西邊的浪、南北的浪，深浪淺浪都是
一鹽味，你怎麼滾，怎麼變異型態，都是一體。千山萬水，只一佛性所現，唯心所生，唯
心所變，一體無二。
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傳心法要只這是‧漫天高論一字無
寒山雪花滿天降‧臘梅楚楚開心芳
~力空金剛上師
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