在上座部法義中 阿羅漢境界=佛的境界嗎?

[CassSunstein (Am)]

若依大眾部的法義，阿羅漢的境界無法包括更廣的佛的境界。
阿羅漢只是佛的境界「之一而已」。
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但是上座部的說法是，阿羅漢（邏輯上）全等於佛。都是覺悟的解脫者。

只是，此一世界中，悉達多喬達摩是第一個將四聖諦、七覺支、十二因緣法理解、實踐，
得到解脫，並傳授給弟子幫助其他人也邁向解脫的人。因此被「稱為」佛。因為在此世之
中，四聖諦的道理並沒有其他人教他。

而其他「被教導而解脫」的人，被「稱為」阿羅漢，「不被稱為」佛。
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固然，阿羅漢如舍利弗、目睷連等人也教導了其他佛教徒。可是我疑惑一個情況，
「依照上座部經典」（假設雜阿含經好了）中的記載，證羅漢果「以後」的舍利弗等人，
還有向釋迦牟尼請益嗎？如果有的話，這就是一個有意義的分別了。

因為同樣是解脫與覺悟，覺悟後的釋迦牟尼「佛」智慧圓滿，無需再向任何佛請益。
至少阿含經中沒有說佛陀還向誰請教過。

但是，覺悟者的阿羅漢，卻仍有某些真理的不懂之處，需要請教佛嗎？這有經文證據嗎？
雖然請不請教，不妨礙阿羅漢已經不受後有、解脫生死；可是阿羅漢終究仍有不懂之處？

請教懂得上座部法義的網友，從上座部經典中，介紹相關文句來佐證，謝謝...

PS：另一個我覺得有意義但意義不大（其他網友有人提到）之處是，要成為「佛」，必須
「先前」有被「另一尊佛」「事先」授記。所以，阿羅漢不等於佛。因為舍利弗等等解脫
者，看來沒有被釋迦牟尼（或燃燈）佛授記。所以，就「只是阿羅漢」而已。

二者，那麼，兩佛可先後存於同一世。只是，這其實間接違背了世無二佛的法義。三者，
彌勒佛是被釋迦牟尼佛授記、釋迦牟尼佛是被燃燈佛授記..一直往前追溯，..第二位成佛
者是被第一位成佛者授記.....然後.....無數劫以前，第一位（不管他當時是眾生中的哪
一道）修行成「佛」的人（或天或阿修羅，因為當時可能人類還沒有在宇宙中出現），是
由誰授記的？立刻遇到佛理瓶頸。

中阿含經第13卷
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T01n0026_p0510b24(00)║佛告諸比丘：「未來久遠人壽八萬歲時，
T01n0026_p0510b25(02)║當有佛，名彌勒如來．無所著．等正覺．明行成為．
T01n0026_p0510b26(01)║善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾祐，
T01n0026_p0510b27(00)║猶如我今已成如來．無所著．等正覺．
T01n0026_p0510b28(03)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號佛．
T01n0026_p0510b29(01)║眾祐。彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，
T01n0026_p0510c01(03)║從人至天，自知自覺，自作證成就遊，
T01n0026_p0510c02(06)║猶如我今於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知
                       自覺，
T01n0026_p0510c03(00)║自作證成就遊。
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請教大家的看法，當然，能從上座部法義的角度來討論更佳。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.121
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1416042647.A.74D.html
※ 編輯: CassSunstein (140.112.25.121), 11/15/2014 17:22:29
推 tmac012004: 你來學內觀禪就會逐漸知道 會親自見到法 親自見到涅槃
→ tmac012004: 阿羅漢解脫境界跟佛一樣 涅槃以後不會回小向大
→ tmac012004: 不然會變永遠跑不完的龍套 會使原始佛教的涅槃沒意義
推 cool810: 原po既然與南傳較相應，確實應實際去參加禪修，前面推文
→ cool810: 有給予台灣南傳相關禪修的資訊，實際去參加實踐比較踏實
推 hvariables: 佛和阿羅漢一樣都斷除所有煩惱,不再輪迴.
→ hvariables: 單就這點來說佛和阿羅漢一樣.
→ hvariables: 不過佛的智慧比其他阿羅漢更高,簡單的說是這樣.
推 hvariables: http://www.budaedu.org/story/dp285.php
→ hvariables: 你可以參考這篇經文,就算是智慧第一的聲聞弟子舍利弗
→ hvariables: 他的教學能力也比不上佛,所以碰到問題還是要回去找佛.
→ hvariables: 但這不影響舍利弗已經斷除所有煩惱不再輪迴的境界.
→ hvariables: 此外,所謂的要修菩薩道一定要先被佛授記這點是
→ hvariables: 明昆長老的南傳菩薩戒講的,但在上座部三藏裡面
→ hvariables: 佛並沒有說要修菩薩道一定要先被佛授記.
→ hvariables: 這是明昆長老歸納三藏的內容所下的結論,
→ hvariables: 所以很明顯第一個佛一定沒被其他佛授記,
→ hvariables: 我沒看過三藏有記載之後的佛是不是一定要被授記.
→ hvariables: 總之這問題因為佛已經入滅,就算有阿羅漢存在他們
→ hvariables: 可能也沒辦法回答這個問題.
→ hvariables: 總之要成佛最重要的是要修四念處,不修四念處者
→ hvariables: 無法成佛,這點阿含經有記載.
→ hvariables: 知道要成佛必修四念處是最重要的,
→ hvariables: 至於授記的問題暫時無解現在不知道也不會影響修行.