Re: [請益] 靜坐才能入定？為什麼不能躺著？

[ilanese (坐聽無弦曲)]

    道家睡功以陳搏老祖最為著名，據說還能一睡睡個幾十年。

　　但修習禪定的重點是除了不能散亂外、即不能心思散亂、萬念叢
生；另一個重點是不能昏沈，不能什麼都不知道，而完全沒有覺察到
身心的變化。

　　我個人是曾經用靜坐那一套方法，試過幾次，晚上睡覺時修看看
，結果很慘，整個人晚上就在半睡半醒之間，睡也睡不好，也沒有修
持的效果。不知是方法不對，還是我資質太差之故。後來索性不如好
好地睡、好好休息。


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※ 編輯: ilanese (111.249.244.209), 12/14/2014 01:08:35
推 happytiger: 好久沒看你了
→ opm: 那迦常在定,無有不定時,應該不是躺著不能入定,是我們可能沒找
→ opm: 到入定的方法吧?我坐著也定不了...-.-
    應該是說靜坐的姿勢比較容易入定，不然也不會提倡「靜坐」，而不是「靜躺」。
當然了，有的人的狀態已經只能躺著的話，那也不得不躺著來修習。

　　找個契合自己的方法很重要，修習禪定的重點是利用眼、耳、鼻、舌、身、意識將
注意力集中於一個標的，這個標的可以是真實的，也可以是自己想像出來或製造出來的
。找出自己是適合六識裡的何識來修習禪定，然後再搭配適合的方法，這樣子才能事半
功倍。

※ 編輯: ilanese (111.249.246.74), 12/14/2014 14:07:49
推 cool810: 六識都會在第六意識現起，由前五根識帶到意識者稱為五俱
→ cool810: 意識（眼耳鼻舌身），第六意識單獨現起者稱為獨頭意識，
    一般人能體會到獨頭意識的例子：做夢。

※ 編輯: ilanese (111.249.246.74), 12/14/2014 14:16:15
→ cool810: 眼耳鼻舌身意，六個心王會生起第六意識，故通稱為意根。
→ cool810: 回憶也是獨頭意識的作用，獨頭意識所對的是色法中的細色
→ VanDeLord: 身不能伏,確能伏心?
→ VanDeLord:            卻
→ VanDeLord: 練習禪定,基礎就是跨越色身影響,降低色身影響修習禪定
→ VanDeLord: 才會"日積有功"
→ VanDeLord: 如法打坐好處很多,色身調伏,氣脈流暢,在不超越肉體極限
→ VanDeLord: 下,練習禪定才能跨越基礎障礙,否則,專心練坐姿也是不錯
→ VanDeLord: 的方式,或許專心身體坐姿時,可能偶爾會出現意料之外的
→ VanDeLord: 效果也不一定
→ VanDeLord: 在尚未有能力任運"四大"(地水風火)之前,我的理解是色身
→ VanDeLord: 障礙都會存在,因此才會說要注意肉體極限