Re: [討論] 慎勿毀謗淨空法師

[CassSunstein (Am)]

※ 引述《Bonaqua (南無阿彌陀佛)》之銘言：
B大是淨空法師的支持者 所以或許有時忘了思辨一些道理

凡事講道理--道理不是嘴砲--因為公道自在人心
當張三與李四觀點不同時 若道理沒有張三好的李四丟下一句:張三貢高我慢
那麼李四不就像是把頭埋在沙裡的鴕鳥?這是某位在版上用念佛可以求到老婆來叭啦亂扯
釋迦牟尼本身如何如何的史實層面的網友 他身上曾經出現過的李四症狀 他被別人依佛教
史反駁以後 只會滿口佛語滿身佛氣的謗佛謗法亂叫--莊園大師上身了他嗎?~~

某位妙字號的自稱成佛的支持者們 不就是像李四這麼回答外界的質疑他們偉大的師傅的?
因為他們放棄思考 拒絕思考--信就對了!信就對了!
: 藏傳佛教寧瑪派大德  索達吉堪布 :
:     在世間所有書籍中，這本《弟子規》，確實很有功德、很有加持，因為它改變了世界
: 上許多人，給他們種下了善根種子。這並非一件容易的事，如果不是聖者，普通人恐怕寫
: 不出這樣的論典，即使寫了，後人也不一定如此重視。所以，我認為，作者肯定具有非常
: 廣大的願心。
:     如果按照佛經中的教證，恐怕《弟子規》許多說法不一定找得到教證。如果要字面上
: 辯論的話，我們也可以引用許多教證來說明《弟子規》的許多說法和佛陀所言相違，可是
: ，作者是聖者。聖者度化眾生，沒有定法，根據不同的眾生的根基，宣說不同的教法。並
    ~~~~~~~~~~
大家就睜開眼睛看資料吧:
http://www.chu.edu.tw/~hjliu/ebooks/1.htm
原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。清朝賈存仁修訂改編，並改名為〈弟
子規〉。
...
作者就是這兩位秀才啦~~是中華大學網頁~

佛教(藏傳一脈當然也適用來看待此事)聖者 至少要證初果~
孔子 孟子兩位儒家聖人有沒有證佛教初果 都讓人想破頭
這兩位儒家清朝秀才呢?證了初果?或至少 這兩位老兄是公認的"儒家聖人"嗎 ?
答案很明顯 若有基本腦袋的網友都不會有異議~所以寧瑪派上師話講太快了~

淨空法師的風格就是走得很"另類"--到底合不合佛法 有理性的人們自有公論~
淨空法師走中國某些人們主張的三教合一路線(各位回憶一下國高中的中國文化史即知)
這對佛法而言 是正牌的或雜牌的法義~請各位   動腦筋思考~不要盲從權威(例如上師)

此外

不信各位問問各位信奉的其他各傳法師 如果一位老僧參加俗眾婚宴 因為俗人們七嘴八舌
說和尚何必那麼拘束 來來來喝酒喝酒~於是這位老僧為了顯示佛法很方便 就基於上一行的
眾人起鬨的原因而笑呵呵地喝了酒--交際交際嘛-- 然後在日後講經講戒時 告訴信眾
他這種情形並不犯戒~

我們保持開放心胸 聽聽看這位老僧這麼做的"理由"吧:

他的理由是:這樣子那些俗人才會認為佛法很方便 會親近佛法~~

這樣而被親近的佛法已經成了什麼法?

釋迦牟尼當年去度化印度俗人時 怎麼不方便方便 交際交際 而喝酒?然後贏得眾人吆喝
佛法好耶~真是隨和圓融的正等覺者世間解天人師啊

所以佛教為了擴大信徒 反映某些俗人"啊 呼乾啦~佛教好耶!加入佛教真爽 這也可以方便~
"的想法 才能擴大勢力 才受人尊敬的嗎?

在youtube上看到這位老先生披著袈裟講得那麼自然 實在頭上三條黑線飄過~~

這位老先生的死忠信徒不必跟我抬槓~

各位問問其他法師(南傳也好 漢傳也好 藏傳也好 看法人同此心 心同此理)的看法
上述這位老僧到底有沒有犯戒~即知~

然後他把他的"高見"這麼去教他那些向來追隨他倡導的不要動腦筋思考 所以反正也不動
腦筋思考的盲從信徒們 這對正法的危害大不大?

去問問看其他法師們 這位老僧上述情況是否犯戒即知~所以他的上述自辯理由是否是錯的?
去 問 其 他 法 師 即 知~

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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419246300.A.600.html
突然想到...妙O師傅的弟子也告誡世人 慎勿誹謗妙O師傅喔!!!!!!!!!!
真是殊途同歸的告誡~~
推 happytiger: 你還是沒有看到問題
ha大您好 我有看了您在上篇的推文觀點..只是..請您也考慮看看您上方godofmoon的分析
若"勸人為善"的書與內容都算是淨空派自以為的佛教正法的話..要不要基督教勸人為善的
小冊子只要沒提到上帝的部分 淨空也順便行銷信徒去信奉 履行?

這不就淨空的"方便"邏輯?"都是勸人為善嘛"~~

那也無妨 佛教搞到最後 就是與也在吃素拜佛 勸人為善的一貫道沒差了??
看來"最圓融"的一貫道不就更是 淨空2.0版~
※ 編輯: CassSunstein (140.112.178.74), 12/22/2014 21:10:43
推 bobju: 同意, 行方便法就是搞到跟一般宗教沒什麼差別, 唯一的差別
→ bobju: 就是[阿彌陀佛], 但佛法根本就不能只一句[阿彌陀佛]就能涵
→ bobju: 蓋