作者cool810 (silence)
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標題[報導] 達賴喇嘛:佛教徒不應視信仰為主智慧為次
時間Sun Dec 28 10:23:23 2014
【西藏之聲2014年12月27日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者,在印南甘
丹寺傳授佛法時,教導信眾們,通過學習獲得智慧才能讓人改變內心,所以作為佛教徒,
不應該輕視智慧,重視信仰。
今天(12月27日)上午,達賴喇嘛尊者在印南甘丹寺中,繼續向各方信眾講授《菩提
道次第十八大釋義論》中的《夏爾瑪菩提道次第》時,提到作為佛教徒,應該重視通過修
學佛法而獲得的智慧,拋開只要信仰虔誠就可決定一切的這種錯誤觀點。
(錄音)達賴喇嘛講述了自己去印度一偏遠地區,與當地虔誠佛教信徒進行交談的故
事,表示那些信徒都自認為是佛教信徒,也知道佛、法、僧三寶,但卻解釋不出佛陀是什
麼,甚至以為佛陀和其他如大梵天一樣的神祗沒有區別。指出這樣的信仰非常盲目後,達
賴喇嘛呼籲信眾們必須要去思考研究對方是否值得信仰、自己是否應該信仰,而研究只能
通過學習與觀察用智慧來進行。沒有“無我”認知的信仰,極有可能變成具有煩惱雜染的
信仰,所以智慧是非常重要的。
尊者還強調,如果不需學習,只靠信仰便可稱自己是佛教徒,僅僅用嘴講“皈依佛、
法、僧三寶”,那麼三百多部《大藏經》就沒有了任何意義,龍樹菩薩等高僧們所付出努
力也白費了。(錄音)“對我來說,學佛所得的智慧,最讓我受益。不了解菩提的意義,
不了解升起菩提心的過程與方法,單靠信仰怎麼能夠升起菩提心?”說起信仰的虔誠程度
,尊者指出那些不太懂佛法的人,似乎更加虔誠。(錄音)“佛法的特點是通過智慧來顯
現的,不是僅靠信仰就足夠了。而且不僅是在學習研究時需要智慧,修行時更加需要智慧
。改變內心,最大的障礙就是煩惱,要破除煩惱,必須通過智慧,而不是信仰。”
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網絡視訊直播通知:2014年12月23日~29日
達賴喇嘛尊者,應林仁波切及甘丹東頂佛學院之祈請,將在南印度甘登寺,繼續講授《十
八部道次第論典》,包括内容:《掌中解脱》《霞玛道次第》。
台灣、香港及北京直播時間:10:30AM-2:00PM;3:30PM-5:30PM
中文直播網址:
http://new.livestream.com/DalaiLamaChinese/18-commentaries
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→ cool810: live now,今天較早開始。 12/28 10:23
→ opm: 這跟淨空法師的說法看起來是不太一樣的,也許對應不同的根器吧 12/28 13:19
→ opm: 八萬四千法門,過得去都好,過不去都有點麻煩...-.- 12/28 13:19
佛法的修學,以智慧為主,智慧才能真正根本的對治煩惱,並非否定信仰,而是智慧更為
重要。八正道中,以正見為首,正見為諸行先導;六波羅蜜中,若無般若智慧,則五度如
盲,般若為萬行先導。以智導行、以智化情。真正的信心是由智慧生起,而非盲信。理性
的智慧與感性的情識,二者要調和,而其中以理性的智慧為主,因此說到依智不依識。
追隨佛法的修行者,概分為二類:一為隨法行,一為隨信行。依隨信行趣入者,亦要漸次
提昇轉為隨法行,才能真實趣向解脫。前一篇發文
#1KdkSApm 有提到此二類修行者:
“既然禮讚偈詮說了三智的殊勝功德,聽到禮讚偈「其他所化機眾」指前面提到「欲
令他等…生起最極淨信」的「他等」就是其他所化機眾,這可以分為「鈍根﹑利根」兩種
。鈍根者是隨信行者;利根者為隨法行者。鈍根者只要聽到一些感動的言詞,就會馬上生
起信心,利根者會對所聽到的動人言詞,不會馬上起信,會先觀察該法,之後才生起信心
。聽到至尊彌勒在禮讚偈讚揚三智的殊勝功德,鈍根者(隨信行者)會馬上﹑毫無質疑地
生起信心。隨法行者會先作觀察。”
佛典中說到佈施對境的功德殊勝差別,如《集經論》說:「假使有人經殑伽沙數劫,於日
日中以百味飲食、天妙衣服,供養世界微塵數『隨信行者』,若復有人,於一日中以一餐
食,供養一『隨法行者』,其福過彼無量數倍。」
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 12/28/2014 14:07:01