推 yanc: 1.保持理性 2.能自我反省 3.學佛的目標明確 05/03 02:48
→ yanc: 只要具備以上三點，相信遲早都會走上跟佛陀一樣的道路。 05/03 02:49
推 pizzafan: 我覺得簡單化來說就是nonduality 05/03 04:11
推 tmac012004: 老實說 拜懺法會很像婆羅門教的祭祀活動 也很像道教。 05/03 04:29
其實大乘慈悲度脫一切眾生的願心是很好，但是要度脫就是要修習解脫道，
不修習解脫道是無法解脫的。
所以現今有很多人邏輯很詭異，滿心都是要別人解脫的願心，卻將可以讓眾生現世
解脫的法義說成小乘，然後說著不能讓眾生現世解脫的東西。
要不然就是說與解脫道理論矛盾的東西，比如阿賴耶識、真常心。這樣絕對達不到
悉達多當初要度脫一切眾生的初心。
大乘有很好的東西，也許我以後慢慢介紹好了。其實大部分大乘經是不講阿賴耶識、
真常心、只念佛往生的，大部分大乘經主要由幾個大經組成，包括《大般若經》、
《大寶積經》、《華巖經》、《大般涅槃經》，其實仔細探究，這幾部大經都不說
阿賴耶識、真常心、只念佛往生的。
大乘佛教其實是被及少數的經典把持住了，這些經典剛好都與初始阿含形成對壘。
※ 編輯: Uguar (36.234.211.199), 05/03/2015 20:06:02
→ Uguar: 真正具有大能的登地菩薩，就像傳說中的亞特蘭提斯一樣 05/03 20:09
→ Uguar: 沈入海底............. 05/03 20:09
我們常常看到大乘會借位使用在阿含經裡面周利磐陀的故事，為什麼？
因為大乘經太難懂了，以致於大乘佛教不得不發展出很簡單易使的東西，
但是大乘經本身卻又找不到類似周利磐陀，只是掃地並思維簡單的法義就
能成就菩薩的例子。
沒錯，簡單講，有人可以一直掃地並思維解脫法就可以成就阿羅漢，但絕不會有人
因此成就菩薩位階，領悟般若波羅密。
其實佛陀對於笨拙的人類似周利磐陀，也不會跟他說你太笨了，今生要成就就不要
妄想了，去念阿彌陀佛那裡再修吧...
佛陀反而是用其他方式來繼續讓周利磐陀能現世成就。
所以大乘佛典，本身其實是哲學性質很強，邏輯性質很強，非常難懂的東西，
就是因為太難懂了，就算是修了一輩子的法師也可能不懂，就算他懂了，
信徒也不懂....
※ 編輯: Uguar (36.234.211.199), 05/03/2015 20:52:58
→ Uguar: 光金剛經，有哪位大乘法師敢宣稱自己懂呢？ 05/03 21:03
→ Uguar: 說自己懂金剛經就等同開悟，那在中國佛教是非常了不得的事 05/03 21:04
→ Uguar: 當然不見得說自己開悟的人就是開悟 05/03 21:05
→ Uguar: 所以大乘佛教為何容納了許多外道法、方便法？ 05/03 21:07
→ Uguar: 原因就是大乘的中心教義就是『XX的難懂』 05/03 21:07
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: Uguar (36.234.211.199), 05/03/2015 21:13:35
→ jojolovetata: 砸 (ing !!! 05/03 21:25
→ jojolovetata: 沒事那麼多破書 !!! 05/03 21:25
→ jojolovetata: 這樣嗎.. @@b 05/03 21:25
→ jojolovetata: 信解行證 悟跟證是二回事 漫長的行程中 天差地遠啊 05/03 21:26
→ jojolovetata: 周利磐陀的過程中 懂了2字 那是悟了 好嗎 05/03 21:27
→ jojolovetata: 掃了多久呢 <== 行 05/03 21:28
→ jojolovetata: 你都看的懂意思了 算不算得悟? 算啊 05/03 21:28
→ jojolovetata: 是啊 人家在掃的過程中 念念分明 完全融入做的事 05/03 21:29
→ jojolovetata: 鳥是鳥 花是花 風是風 塵是塵 磐陀依然是磐陀 05/03 21:29
→ jojolovetata: 鳥鳥分明 XD 05/03 21:30
推 Bonaqua: 南傳大德阿姜查尊者，拜讀壇經後都讚嘆中國的六祖惠能了 05/03 21:32
→ Bonaqua: 惠能是大乘佛法的禪宗祖師，如果連南傳的高僧大德都能夠 05/03 21:59
→ Bonaqua: 讚許大乘祖師的智慧與見地，南傳後學是否更應該理性一點 05/03 22:02
→ Bonaqua: 再提出批判才好呢 ? 阿彌陀佛 05/03 22:02
→ Bonaqua: 另外如五根、五力、七菩提分、八聖道分..等等 05/03 22:18
→ Bonaqua: 這些在<彌陀經>裡面都有提到，所以淨土的祖師大德也都會 05/03 22:18
→ Bonaqua: 提到，並沒有隱藏起來。^ ^" 05/03 22:18
→ Bonaqua: 有時候真的要勞請諸位菩薩大德，播空聽聽看法師講經， 05/03 22:20
→ Bonaqua: 有些不必要的誤會，抽點時間瞭解實質內容自然就化解了~ 05/03 22:20
→ Bonaqua: 念佛法門可深可淺，淺則一句六字洪名。 05/03 22:24
→ Bonaqua: 深則如淨空法師一個循環講經六百多集，每年一樣的經典， 05/03 22:25
→ Bonaqua: 卻隨著境界提升講不一樣的義理。 05/03 22:26
→ Bonaqua: 一句阿彌陀佛，展開來就是這麼豐富的內容。 05/03 22:27
→ Bonaqua: 以客觀理解來取代批判，對彼此也才有真實利益。 05/03 22:28
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 05/03 22:30
→ Bonaqua: 我學淨宗之前，也喜歡看阿含經，也喜歡看禪宗.密宗的經論 05/03 22:34
→ Bonaqua: 有時候這邊有相關也自然會去找另一邊的相關資料來研究 05/03 22:34
→ Bonaqua: 人是人、法是法。應該是人學法，而不是讓法綁人。 05/03 22:36
→ Bonaqua: 佛法應該是運用在自利利他的，而不是拿來貼標籤的吧 ~ 05/03 22:36
→ Bonaqua: 爬山是為了健康增進視野吧，但爬上去也要記得爬下來， 05/03 22:38
→ Bonaqua: 這樣才能爬另一座山，不是嗎 ? 難道爬上一座山就不下山了 05/03 22:38
→ Bonaqua: 應該沒這種人吧~ ^ ^" 05/03 22:38
我的目的是希望大乘不要放棄解脫道，並且要捉住佛陀本身所要闡述的哲理是什麼。
適合修習聲聞乘的應該鼓勵去修習聲聞乘，如果是過去世已經有達到第一義空的信徒
，則可以看般若經等講述般若波羅密的經典。
西方極樂世界也是有聲聞乘菩薩乘，我們釋迦淨土也有聲聞乘菩薩乘，千萬不要放棄
在這裡修行的機會，大乘法義就算艱澀，只要能跟聲聞乘道理連貫，就是一個不自打
嘴巴的佛陀，以一大事因緣所說的佛法。
我相信兩千五百年前那些八地菩薩，還是有機會在這個時代修成。
因為菩薩乘經典還在，只是因為歷史因素，與聲聞乘產生落差，與佛法根本教義產生落差
所以一直以來，根本沒有人知道什麼般若波羅密，歷史上最接近的大概就是六祖慧能
，但是他也誤用的一些屬於常見的名相。
其實大多數佛教徒是應該修習聲聞乘的，因為那真的是基礎，也沒有人看不懂。
菩薩乘的本質就是境界高超、哲思高超，如果只是因為不契合大多數人的根器，
就去行無法成就的方便法，接近外道的常見法，那真是很可惜。
也許我的論調真的太高了，相信傳統大乘與傳統南傳不見得會理解這種看法。
可是佛陀真的不是笨蛋，說出聲聞菩薩兩乘卻互相打臉，或是說不出像菩薩乘
這樣高超哲思的法義。
菩薩乘比聲聞乘還不講求思考，只講求信，真的是不可思議。
，
※ 編輯: Uguar (36.234.211.199), 05/03/2015 23:49:55
→ Uguar: 如果文殊菩薩、彌勒菩薩不跟佛陀請教高深意理 05/03 23:59
→ Uguar: 而是整天念阿彌陀佛，光想像那個畫面就很扯。 05/04 00:00
→ Bonaqua: 您可以參考 "聖言量"，"現量"，"比量" 三者的差別。 05/04 02:16
→ Bonaqua: 說學習大乘不需要思考是一種誤解，一般人如果不透過思考 05/04 02:18
→ Bonaqua: 瞭解是不可能由淺入深的。 05/04 02:18
→ Bonaqua: 說不用思考，是因為思考是屬於第六識的作用，並非究竟。 05/04 02:19
→ Bonaqua: 所以當學佛契入了軌道，必然從思考(比量)提升到親證(現量 05/04 02:20
→ Bonaqua: 而大乘法教的信，是指由初步的仰信，到深入親證的正信。 05/04 02:23
→ Bonaqua: 華嚴經，文殊菩賢二位大菩薩都是念佛發願求生淨土的。 05/04 02:26
→ Bonaqua: 所以其實一點都不扯。 05/04 02:27
→ Bonaqua: 舉個例子，電腦螢幕後面有一張圖，透過思考分析，可以從 05/04 02:30
→ Bonaqua: 電腦的使用者習性，環境佈置..等等來推測螢幕後面那張圖 05/04 02:31
→ Bonaqua: 是什麼 ? 05/04 02:31
→ Bonaqua: 但人不可能永遠執著停留在思考，還得要把螢幕搬開.. 05/04 02:31
→ Bonaqua: "親眼" 看看那張圖是什麼，才是真正的事實真相。 05/04 02:32
→ Bonaqua: 思考本來是為了瞭解真相，但是如果認為依賴思考就能瞭解 05/04 02:35
→ Bonaqua: 真正的客觀事實，那思考反而就成為了自心的障礙了。 05/04 02:36
→ Bonaqua: 利與弊，全憑自己是否能提起又能放下。 05/04 02:36
推 happytiger: 真有耐心B大 他不理解大乘太多東西 明明有在說的東西 05/04 22:13
→ happytiger: 大乘明明都有再教 怎會沒說! 傻眼..而連這些基本都不 05/04 22:14
→ happytiger: 了 他對大乘基本論述就有錯誤 在錯誤的前題他哪會找 05/04 22:16
→ happytiger: 到正確的答案 就隨他們 有證量都不曾說過的話 05/04 22:17
→ happytiger: 他們要斷論就讓他們斷論吧 05/04 22:18