推 happytiger: 歷史上證到阿羅漢果位不知凡幾 找一位阿羅漢有說過 04/27 12:16
→ happytiger: 大乘非佛說來聽聽 連初果都沒有 就敢斷言大乘非佛說 04/27 12:19
→ happytiger: 經典後人所加 佛為三界師 照某些人堅持 佛法只在人間 04/27 12:21
→ viable: 並沒有規劃帶了101就要把古蹟拆了吧 calm down 04/27 12:24
→ happytiger: 說法 其他非人間說法都不是佛法 是這樣嗎? 04/27 12:25
→ viable: 像台灣有一陣子主流是土木最有用 並不代表科學園區出來 04/27 12:26
→ viable: 晶圓廠出現 土木就沒用。iPhone出來mp3還是偶爾有人需要啊 04/27 12:27
→ yctsai: 錫蘭的大寺派 與 無畏山 是發生過鬥爭的 04/27 12:28
→ viable: 但讓大家不知道iPhone，只用MP3聽音樂這就不對了 04/27 12:28
→ happytiger: 小乘勝 所以把大乘的書都燒了光 04/27 12:29
→ yctsai: 錫蘭大寺的長老 (赤銅鍱部) 堅持傳統 不接受大乘 04/27 12:30
→ happytiger: 我手邊還有網址的論文 04/27 12:30
→ yctsai: 解脫道是讓人離苦 我是不想互相攻擊啦 製造彼此煩惱 04/27 12:33
→ yctsai: 您就認真修大乘 哪天發現路走不通的時候 還可以回來 04/27 12:35
→ yctsai: 我相信錫蘭那個時代 一定很精彩 密教也傳進去 04/27 12:36
→ yctsai: 不空三藏曾至斯里蘭卡受胎藏界與金剛界兩部密法 04/27 12:37
→ yctsai: 唐密是有篩過的 譯經時 把印度密法的雙身部分洗掉 04/27 12:39
→ yctsai: 那種拿刀拿斧頭的圖騰 肯定會被燒掉 04/27 12:43
→ yctsai: 當然 我知道 那些都有很多立意良善的含意 04/27 12:44
→ Bonaqua: 念佛確實讓我體會到離苦。 04/27 12:55
→ viable: 我也會一直重複播放不過我不是播阿彌陀佛四個字 有時我 04/27 12:57
→ viable: 我們變得低落我就知道是播放的app又當了 或沒電 04/27 12:57
→ viable: *我會變得 04/27 12:58
→ Bonaqua: 念佛要念從心起，聲從口出，音從耳入。清清楚楚~ 04/27 12:59
→ Bonaqua: 這本身就是在攝受六根，降伏煩惱了，也就是離苦的修持。 04/27 12:59
→ Bonaqua: 並不是說念佛就一天到晚煩惱阿彌陀佛來不來.. 04/27 13:00
→ Bonaqua: 念佛法法俱足，當生離苦 以及 來生得樂 二種殊勝利益。 04/27 13:01
→ Bonaqua: 門 04/27 13:01
→ Bonaqua: 念佛這輩子能念斷煩惱，當生就能證阿羅漢果了。 04/27 13:02
→ Bonaqua: 所以並不是一般人觀念中，念阿彌陀佛只是等死後佛來接引 04/27 13:03
→ viable: 哈 我還有很多其他事要做所以我就交給沒在使用的手機播放 04/27 13:03
→ viable: 我的錄音 04/27 13:04
→ Bonaqua: 古代有一位打鐵匠，他也是打一聲鐵，念一聲阿彌陀佛。 04/27 13:07
→ Bonaqua: 人家也是修的很好，最後還留下一首偈頌 : 04/27 13:08
→ viable: 做腦力工作都不可能 04/27 13:08
→ Bonaqua: 叮叮噹噹、久煉成鋼、太平將近、我往西方。 04/27 13:09
→ Bonaqua: 做腦力工作就專心工作，做完了，阿彌陀佛提起來。 04/27 13:09
→ viable: 腦力工作都還被爆肝討厭哪有做完的時候睡覺都來不及了 04/27 13:10
→ viable: *都還要爆肝熬夜 04/27 13:10
→ Bonaqua: 會累，主要是心在累。 04/27 13:11
→ yctsai: 那是上麻藥而已 苦的結是打在貪愛上 04/27 13:11
→ viable: 是啊 中醫師就說我用腦過度 腦包含在中醫的心 04/27 13:12
→ Bonaqua: 心中念佛，貪愛自然會淡的。 04/27 13:12
→ yctsai: 攝心的詞彙 還有很多 例如 默念佛陀 04/27 13:14
→ Bonaqua: 慾望降低，心中的負擔自然就降低了，做起事來也輕鬆許多 04/27 13:14
→ Bonaqua: 方法很多，只需要取一種有效果的。 04/27 13:15
→ yctsai: 若是如此 解法還是在貪愛淡了 不是念什麼 04/27 13:16
→ Bonaqua: 關鍵在於現實環境，不是每個人都能隱蔽深山。 04/27 13:17
→ yctsai: 佛陀時代 很多居士也沒在深山 04/27 13:18
→ Bonaqua: 更何況隱蔽深山，未必能斷煩惱，如何脫離輪迴 ? 04/27 13:19
→ yctsai: 貪愛的解法本來就從 目前的身心 04/27 13:19
→ Bonaqua: 輪迴未出，談何離苦 ? 04/27 13:19
→ Bonaqua: 這些都是很現實的 04/27 13:20
→ yctsai: 那是沒用佛陀指導的方法吧 04/27 13:20
→ yctsai: 佛陀成道後 心解脫 也未離開輪迴 04/27 13:21
→ yctsai: 最後 也是走完最後一次 老病死 入涅槃 04/27 13:22
→ Bonaqua: 什麼是涅槃 ? 04/27 13:23
→ yctsai: 六根不再生 稱為 涅槃 04/27 13:27
→ viable: 離苦即是涅槃 04/27 13:27
→ yctsai: 您好好修吧 我尊重您的信仰 有空也可以看釋迦佛陀說什麼 04/27 13:28
→ viable: 有佛經說立四宏願心就是漏盡 漏即煩惱也就是煩惱沒了 04/27 13:28
→ Bonaqua: 只希望您能抽空多瞭解淨土法門，因為太多誤會了。 04/27 13:32
→ Bonaqua: 煩惱的種類在唯識學上有很詳細的分類，也可以看看~ 04/27 13:33
→ Bonaqua: 瞭解之後才會知道，在這時代要靠自力斷盡煩惱並非易事 04/27 13:34
→ yctsai: 種種煩惱的根源 源自於 貪欲 (識貪) 04/27 13:36
→ Bonaqua: 末法時期，淨土成就。這是釋迦牟尼佛留下來的教戒。 04/27 13:36
→ Bonaqua: 如果學佛不信佛說，我想也只是信自己而已。 04/27 13:37
→ yctsai: 從這裡抓 就可以把煩惱 整串抓起來 04/27 13:37
→ Bonaqua: 藥是醫生才有能力開處方，不是我們在藥房亂抓的。 04/27 13:37
→ yctsai: 我是照著佛陀的藥方 佛法一直都在 04/27 13:38
→ Bonaqua: 依智不依識。 04/27 13:40
→ yctsai: 所有煩惱都是於六識起貪愛而起 您可以自己觀察自己 04/27 13:55
→ Bonaqua: 其實您說得這些，在淨土經典都有談到，法師們也都會講~ 04/27 14:43
→ Bonaqua: 只是希望您別誤會淨土法門只是很簡單念阿彌陀佛而已 04/27 14:44
→ Bonaqua: 經典含攝的內容是十分詳細並且有次第的。 04/27 14:44
→ yctsai: 有講到很好呀 可以說來分享一下? 04/27 17:13
正法時期，修戒律成就。像法時期，修禪定成就。末法時期，修唸佛成就。
永明延壽禪師說 :
有禪無淨土，十人九錯路
無禪有淨土，萬修萬人去
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖
無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙
但得見彌陀，何愁不開悟
※ 編輯: s8402019 (114.36.190.245), 04/27/2015 20:09:31
→ Bonaqua: 您上google (淨空法師 貪愛) 基本上就很多了.. 04/27 20:11
→ Bonaqua: 關於六識如何運作，淨空法師 淨界法師的唯識也都有系列 04/27 20:13
→ Bonaqua: 老和尚在<華嚴經>的<四聖諦品>也有詳細講解。 04/27 20:17
→ Bonaqua: 所以淨土不是這麼單純念佛，所展開的八萬細行是很廣泛的 04/27 20:19
→ Bonaqua: 所以為什麼上至等覺菩薩，一般愚夫愚婦，下至地獄眾生， 04/27 20:20
→ Bonaqua: 皆能依此而得度脫，所以末學才希望您能起碼的認識內容。 04/27 20:21
→ Bonaqua: 才不至於因為誤解而延伸不必要的批判。 04/27 20:22
推 njnjy: 光集結阿含經就不容易了 人壽有限 04/27 20:38
→ njnjy: 我的推測是 其他經典都整理出來時 佛教已經分裂了 04/27 20:40
→ njnjy: 各派已經有自己堅持的思想了 當然會出現矛盾 04/27 20:46
→ yctsai: 各位大德講的都很不錯 希望改天真也能引用佛陀的指導 04/27 22:25
→ yctsai: XX禪師 XX法師 XX論師 ... 都是佛陀的弟子 04/27 22:26
→ yctsai: 我也不是來討戰的 就互相分享 大家聊聊 存異求同 04/27 22:31
→ yctsai: 對自己要有信心 大醫王佛陀的正法都在 別急著轉診 04/27 22:34
推 beyondband45: 淨土法門也是佛陀宣揚的正法。不過無需再與反大乘 04/28 08:25
→ beyondband45: 者解釋或辯論,因為他們沒有善根。佛教會衰落，這是 04/28 08:25
→ beyondband45: 其中的原因。無需辯。眾生的共業。 04/28 08:25
→ caselook: 樓上矛盾,北傳大乘流傳二千多年,照理說應是正法大行天下 04/28 16:37
→ caselook: 可是宣稱末法時代的就是大乘,南傳說正法五千年,北傳說正 04/28 16:38
→ caselook: 法五百年,這不是自打嘴巴嗎?大乘信徒多,卻是末法?? 04/28 16:41
佛在《仁王般若經疏》上曾經說過，為我們解釋正法、像法、末法。什麼是正法？有說法
的人，佛說法，釋迦牟尼佛當年在世，佛說法，有聽經的人，有依照經教修行的人，有
證果的人，這叫正法。有講的、有學的、有證果的，開示是佛的事情，有悟的、有入的
，正法。如果說有開示的，有佛說法，有悟的，沒有入的，這叫像法，沒有證果的；換
句話說，他悟性很高，他沒有放下，還是搞六道輪迴。他也能夠修善積德，在六道輪迴
裡面生天道，欲界天、色界天、無色界天，出不了六道輪迴，這像法。如果有人講經，
也有人聽經，但是沒有開悟的，當然更沒有契入的，這叫末法。
講經的人沒有，那就叫滅法，佛法就滅了。釋迦牟尼佛的法運一萬二千年，
是正法一千年，像法一千年，末法一萬年。我們今天在這三個時期裡面我們是末法，
如果我們這裡有說、有聽、有真正修、有真正念佛往生的，正法，末法裡面的正法；
如果是講經的人都沒有了，那就是滅法了，不是末法，滅法。這個說得好，
我們要記住。由此可知，所謂正法、像法、末法在人，不在時間。
這正是一切法不離自性，「法外無心，心外無法」，這佛常講的。
https://www.youtube.com/watch?v=bfk_v7zQEDA
→ yctsai: 願意看仁王經 很有慧根 也可以看看中阿含 04/28 22:27
→ beyondband45: 願意看阿含經，如同原本已播下好種子，可惜未待種子 04/29 11:16
→ beyondband45: 健康發芽又將它摧毀。如同毀謗大乘經典。 04/29 11:17
所以地獄通常都是糊里糊塗跌下去的 唉...
※ 編輯: s8402019 (114.24.109.45), 04/29/2015 11:59:43
推 njnjy: 泰國也很流行藥師佛 大乘是否佛說 南傳佛教界根本不在意吧 04/29 14:22
→ njnjy: 他們又沒在讀大乘經 時間都用在打坐 都是網路在炒話題 04/29 14:24
推 njnjy: 打坐還規定不能跟他人分享體驗 就算看到阿彌陀佛也不能說 04/29 14:34
推 happytiger: 想請問一下 小乘的信受者 有把握這輩子證到初果嗎? 04/29 16:52
推 happytiger: 這輩子如果半不到 你們要寄託虛無飄妙的下輩子嗎? 04/29 16:58
不論大乘或小乘 都是佛法 沒有高下之分 恆順眾生 高興就好 阿彌陀佛
※ 編輯: s8402019 (114.24.115.182), 04/29/2015 20:24:09
推 d8888: 「世尊！我深信世尊，過去、當來、今現在，諸沙門、婆羅門 04/29 21:35
→ d8888: 所有智慧，無有與世尊菩提等者，況復過上！」 04/29 21:35
推 happytiger: 我說啊 下輩子依舊還是虛無飄渺 下輩子際遇可不可以 04/29 21:36
→ d8888: 阿含經中也可以看到「有某種法，比佛說過的聲聞法還高」 04/29 21:36
→ d8888: 「佛陀手上有些東西，是聲聞阿羅漢所無法知道的」的痕跡 04/29 21:37
→ happytiger: 遇到佛法 信不信佛 那又是另一回事 04/29 21:37
→ d8888: 聲聞法從來不是「全部」的佛法 04/29 21:38
→ yctsai: 其實 大家所爭論的議題 部派佛教時期 就一直延燒到目前 04/30 06:15
→ yctsai: 大眾部 說一切有部 分別說部 依論不依經 彼此都僵持不下 04/30 06:19
→ yctsai: 如果大家去研究 就會發現 有的認為 佛比較厲害 04/30 06:20
→ yctsai: 有的認為 佛跟阿羅漢 成就是一樣的 04/30 06:20
→ yctsai: 每一個部派的分支 都有自己的堅持主張 04/30 06:21
→ yctsai: 大天五事 就是大天比丘不依經 依自己見解講阿羅漢不圓滿 04/30 06:23
→ yctsai: 這裡的經是指第二次集結的部分，這個時代是沒有大乘思想 04/30 06:28
→ yctsai: 大天比丘 後來跑去南印 成為大眾部的一支 然後自己的門徒 04/30 06:32
→ yctsai: 又見解不同 分成幾支 04/30 06:33
→ yctsai: 大乘的修行人 也有很多 品德高尚 持戒嚴謹 的行者 04/30 06:38
→ yctsai: 也是很值得尊敬 大家法義認知不同 也不是我這代人的問題 04/30 06:39
→ yctsai: 南傳佛教是從部派時期傳過去 泰國的佛教也是有變化過 04/30 06:51
→ yctsai: 若各位心中之 真誠的沒有高下之分 又怎會一直批評阿含 04/30 06:53
→ yctsai: 其實研究部派是很有趣的 你可以發現你信的法義 04/30 06:56
→ yctsai: 是從哪派別 所傳承下來 不過 部派的思想 都是論師意見 04/30 06:57
→ yctsai: 還是 讀阿含經 接受佛陀的見解 比較安全 04/30 06:59
→ beyondband45: 顛倒。就以此系列文章，是小乘一直批評及質疑彌陀~ 04/30 07:22
→ beyondband45: 包括你yctsai。讀彌陀經，接受佛陀的教化，你認為 04/30 07:23
→ beyondband45: 不正確/不安全嗎? 現量/比量/聖教量，你應當學。 04/30 07:24
→ beyondband45: yctsai認為讀阿含經比較安全。換言讀其他佛經是不安 04/30 07:26
→ beyondband45: 全。 04/30 07:27
→ beyondband45: 這話題相信絕無法讓原始佛教認同大乘佛教，所以不浪 04/30 07:31
→ beyondband45: 浪力氣了。 04/30 07:31
→ yctsai: 淨土宗 也是很多大德 持戒精嚴 我當然也是 薩度! 04/30 12:54
如果你真的"持戒精嚴" 就不會批評大乘 更不會質疑大乘經典的安全性
建議你花點時間好好研究大乘經典 不懂不要批評
阿彌陀佛 合十
→ yctsai: 淨土宗 也是因 武則天 信密宗 自認為是彌勒菩薩 04/30 12:58
→ yctsai: 後來 才改弘 彌陀 04/30 13:01
→ yctsai: 不過這又是另外的趣事了 04/30 13:02
※ 編輯: s8402019 (114.24.109.216), 05/01/2015 00:20:56
推 feelthat: 雙身真義是度生解脫的不為成就的.網路扭曲很嚴重 05/01 04:36
推 feelthat: 修它無法成就 且和男女關係八干子打不著~ 05/01 04:41
推 feelthat: 且已失傳~~~ 05/01 04:44
通篇沒人討論到"雙身" = =
→ yctsai: 在下也誠心 建議諸位 研究一下部派佛教 再來批評也不遲 05/01 06:14
你在3554篇4/29 yctsai □ [法語] 勤修四聖諦，斷生死流 (白話雜阿含403經)
推文中說：「您憑什麼能確定大乘經是佛說呢?」、「我自己是找不到可信的證據」
我只對這兩句話有意見 你信你的南傳佛法 我修我的淨土法門
你唸你的薩度 我唸我的南無阿彌陀佛 我深信大乘經典是佛說的
我 對 南 傳 佛 法 沒 興 趣
※ 編輯: s8402019 (114.24.111.160), 05/01/2015 12:06:35
→ yctsai: 您可以研究一下部派佛教史 與大乘的起源 再說 顛倒 也不遲 05/01 12:08
我 對 南 傳 佛 法 沒 興 趣
※ 編輯: s8402019 (114.24.111.160), 05/01/2015 12:14:15
→ yctsai: 你對釋迦佛陀 有興趣嗎? 05/01 17:00
→ Bonaqua: 淨土法門在龍樹菩薩、天親菩薩那個時代就很多證果大德了 05/01 18:45
→ Bonaqua: 並非中國到了才興盛，有些歷史事實還是要坦然面對。 05/01 18:46
→ Bonaqua: 更別說釋迦牟尼佛也是勸他父親念佛。 05/01 18:47
→ yctsai: 您最好在查證看看~ 05/01 19:08
→ Bonaqua: 這應該算是眾所皆知的歷史事實。 05/01 22:37
→ Bonaqua: 大正新脩大藏經第十五冊 No. 643《佛說觀佛三昧海經》 05/01 22:42
→ Bonaqua: 斯里蘭卡的國師 強帝瑪法師，是位原始佛教的大德，也常與 05/01 22:52
→ Bonaqua: 漢地的淨空老和尚常常一起交流，相談甚歡。 05/01 22:53
→ Bonaqua: 末學不認為上座部的行者跟大乘佛法的行者有什麼好對立的~ 05/01 22:53
本來就沒有對立 都 是 佛 說 的
只是那個yctsai在推文中說：
「您憑什麼能確定大乘經是佛說呢?」、「我自己是找不到可信的證據」
一整個推翻全部的大乘佛經 大藏經有"疑似部" 但並不代表全部都有問題
他的言論實在無法苟同
→ ilvepce: B大,你提的這個y大不會信的,在他們的眼中只有阿含經是真 05/01 23:16
→ ilvepce: 的,沒必要跟他們在討論這個話題,這個問題已經討論了兩千 05/01 23:17
→ ilvepce: 多年都還在吵,但他們總認為自己跟他們的導師"夠力"可以辯 05/01 23:18
→ ilvepce: 贏,"拯救吾輩迷人",唉! 如果要靠辯論決定真理,那佛教當初 05/01 23:19
→ ilvepce: 還辯輸過印度教天才商羯羅呢! 他們靠的最有利武器就是學 05/01 23:21
→ ilvepce: 術, 但可惜學術實在盲點太多, 而且各家觀點不同, 到最後 05/01 23:22
→ ilvepce: 後都是"各許所需"用來取暖用的, 根本無法成為定律讓人信 05/01 23:23
→ ilvepce: 服,最後, 一言以蔽之, 大乘是發展完全是由於原始佛教的 05/01 23:24
→ ilvepce: 最高果位"阿羅漢"在佛滅後的表現實在跟佛差太多，又為了 05/01 23:25
→ ilvepce: 解決各種問題, 在因緣際會下成形,我不想去討論它是不是在 05/01 23:27
→ ilvepce: 佛世就有，我們只需要把原始佛法的各種缺陷來深入探討,就 05/01 23:29
→ ilvepce: 會相信大乘絕對是佛所說! 05/01 23:29
→ ilvepce: 如果y大繼續說別人"沉迷",眾人皆醉唯他獨醒，那他恐怕需 05/01 23:43
→ ilvepce: 要先內觀自己的心是不是已執著於某些非普世價值的論點 05/01 23:45
→ ilvepce: 在變的,佛世並無文字，所有的經典都是N手資料,誰也不敢保 05/01 23:50
→ ilvepce: 證未來會有啥結論,自然科學如此,文史哲學者的論文又怎能 05/01 23:51
→ ilvepce: 篤定說萬年不錯!拿學術來說嘴不就是變相的皈依學術嗎?同 05/01 23:52
→ ilvepce: 樣講大天,嘿!怪了!大乘學者也在研究怎麼跟y大結論不同? 05/01 23:53
→ ilvepce: 報歉漏一:而不自知,更何況學術這種東西當然也是無常,無我 05/01 23:57
→ ilvepce: 抱 行: 05/01 23:57
→ ilvepce: 隨時在變的,佛世並無文字..... 05/01 23:58
→ ilvepce: 金剛經說:若有人說佛有說法就是謗佛!善哉斯言! 05/02 00:08
→ ilvepce: 一切佛法的存在是因緣和合隨當時眾生需要應機而說,但基本 05/02 00:09
→ ilvepce: 教義派佛教就說只有原始阿含才是佛法,這說法其實嗯~~滿有 05/02 00:10
→ ilvepce: 大問題的~ 05/02 00:10
→ ilvepce: 教人家要重是因緣法卻老是想不通這個道理，直說大乘非佛 05/02 00:12
→ ilvepce: 法,.....是不是有必要審思自己的思想呢? 05/02 00:13
→ ilvepce: 因為~~~諸法無我，實在沒有一個完美固定的法可以搞定任何 05/02 00:15
→ ilvepce: ㄧ個眾生讓他可以完全依此而解脫 05/02 00:16
→ ilvepce: 再說大乘的一切行法都必須以"心力""正見"為前導,否則都是 05/02 00:19
→ ilvepce: 外道! 小乘也是一樣,拔掉正見，小乘很多禪法原本也是外道 05/02 00:20
→ Bonaqua: 信不信其實是緣份，末學只是藉這個機會提供不同面向的 05/02 00:31
→ Bonaqua: 資訊讓大家多瞭解而已。 05/02 00:31
→ Bonaqua: 我想大家能願意接受的也是事實真相，不是單純的信仰。 05/02 00:33
那位yctsai一直要人研究「部派佛教史與大乘的起源」 給我感覺對於宣教很狂熱
普賢菩薩教我們恆順眾生 而不是否定對方
不論大乘或小乘 都是佛陀的"法" 若要佛法興 唯有僧讚僧
南無阿彌陀佛 合十
※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 18:09:19
推 ilvepce: 搞不好還只能研究他"指定"的""反大乘"教科書,學術這種東 05/02 18:13
→ ilvepce: 西也是人云亦云的生滅法,我當然也可指出論點跟他不一樣的 05/02 18:15
→ ilvepce: 論文.. 05/02 18:15
→ ilvepce: 不過基本上,我倒是覺得y大的用心是良善的,他只是要大家 05/02 18:34
→ ilvepce: 不要走他過去"誤信"大乘的錯路,只是他不能用他這個點去推 05/02 18:35
→ ilvepce: 面,他的大乘路有挫折有可能是知見要修正或者種種原因,但 05/02 18:36
→ ilvepce: 不能因此也推翻一切大乘人的修行過程與結果,別人搞不好很 05/02 18:37
→ ilvepce: enjoy發菩提心與修習大乘佛法,同時也達到了目的地,因此 05/02 18:38
→ ilvepce: ,這樣武斷的批判大乘其實是有待商榷的~~ 05/02 18:38
→ yctsai: 謝謝您~ 若以您分析在下的精神 能多分析阿含經與佛陀 05/02 21:45
→ yctsai: 你的收穫會更多 05/02 21:45
我從沒說南傳不是佛法 但你推文的那兩句話：
「您憑什麼能確定大乘經是佛說呢?」、「我自己是找不到可信的證據」
硬生生把漢傳佛教貶成外道 請把這兩句吞回去 別再跳針了
※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 22:29:49
→ ilvepce: y大,我已經分析很久了~~但答案跟你不同~~呵呵! 05/03 15:06
→ ilvepce: 我們這種無論讀書還是工作都脫離不了邏輯的人,早久拿這套 05/03 15:07
→ ilvepce: 分析佛法粉久了~~所以,不要以為別人都沒讀書~再次提醒你 05/03 15:08
→ yctsai: 我尊重您呀 何不提出來分享? 05/04 10:07
→ yctsai: 若您能證實 大乘的起源是原始佛說 我也是薩度! 05/04 10:14
→ yctsai: 總之 我不想再與各位爭辯下去 浪費時間而已 05/04 10:18
※ 編輯: s8402019 (114.36.184.219), 05/04/2015 11:19:28