看板 Buddhism 關於我們 聯絡資訊
※ 引述《PTT815 (miru)》之銘言: : 我是從前幾個月前曾在板上說自己於左肋骨皮膚上得黑色素瘤的鄉民 : 那時經切片化驗,被醫生宣布說只是第一期深入一些,還沒到第二期階段 : 經過一次的切除治療,就被醫生宣布理論性根治,將來復發機會不大 : 可是我於上上禮拜二洗澡時,卻意外摸到左邊液下有淋巴腫,摸起來約二點多公分, 法友您好,板上有許多大德作了很好的建議, 尋求醫療、念死無常、皈依三寶、藥師法門等等。 總的來說,四聖諦是佛法大小教門的修行總綱, 在自相續中,該捨的是苦、集,該取的是滅、道。 >>>> 關於藥師法門,末學作個補充: CBETA T19, No.927《藥師七佛供養儀軌如意王經》 http://tripitaka.cbeta.org/T19n0927_001 「欲修持者,自身浴淨著新衣,其為外浴。肉酒蒜葱等不淨食斷之,....染污心遠離 ,其為內浴。以此法門行者,居家者安住齋戒,出家者安大乘齋戒(大乘八關齋戒/發菩 提心攝持八關齋戒),此最為要故。」 如文中說,可配合大乘八關齋戒行持藥師法門。 《得受大乘布薩律儀儀軌》當中說到: 「領受大乘布薩律儀 右膝著地,雙手合掌,作是思維: 我等眾生,量同虛空,無始劫來以迄於今,雖曾經歷一切輪迴、乃至惡道無量痛苦, 卻未生起剎那之厭離心。執苦為樂,執無我為我,任此錯誤思維力,遂為業與煩惱所支引 ,不得自主,以後所歷痛苦,較之往昔,勢將更深更巨。思維及此,必心生悶惱。 然釋迦牟尼等過去諸佛世尊,亦非自初即已成佛,往昔亦如吾等,住於生死輪迴,因 與諸善知識一一值遇,由彼之恩,於輪迴心生厭離,於一切眾生亦心生慈悲,遂發菩提心 ,受此大乘布薩律儀,清淨守持,學習正道而成正覺。 我亦如過去諸佛,由善知識恩,值遇大乘法,倘於此刻發菩提心,學習正道,終能成 就佛果。 雖則如是,而如困弱老母一切有情,遍滿虛空,是為根、道、果任何階段不可或無之 至親,是乃出生此世後世一切資糧之如意寶珠,自無始以來直至輪迴解脫,恩養守護於我 ,倘若棄彼不顧,不僅愚昧,何異畜生。是以,我欲為量等虛空一切如母有情成就無上正 等佛果。.... 安住於十方之一切佛菩薩 祈請護念我.... 我 某某(唱念自己名字)從此刻起 至明日太陽未升前 為一切有情 為饒益眾生 為解脫眾生 為圓滿三十七道品 為證得無上正等菩提 而清淨奉持此大乘布薩律儀 ....如同過去諸佛,身語意斷除一切殺生等惡業;我亦如是為利益一切眾生,於一日 之中斷諸惡業,如理修習學處。....」 《八關齋法》云:「當發願言:我某甲受行八戒,隨學諸佛,名為布薩,願持是福, 不墮三惡八難,亦不求輪王、梵王、世間之樂。願斷煩惱,逮得一切智,成就佛道。」 受持大乘八關齋戒,可參考: #1HP3ThIZ 三十五佛懺 (11) 大乘八關齋戒 又,關於藥師經的內涵,可參考閱讀印順法師《藥師經講記》。 >>>> 另外,分享一段達賴喇嘛在長壽法會的開示: “佛陀的教法因為經得起考驗,我們再怎麼去觀察,只會對自己的信心越加堅定。因 此,我們要用生生世世來承辦一切遍知的果位,斷除今世的貪瞋,追求後世的利益。而常 常作惡之人,即使長壽,其人生便沒有意義,長壽的真正目的,就是利益眾生,讓此生過 得更有意義,其前提則是需要有一個健康的身體,在這個基礎之上來去修學和接受長壽的 加持,就會有幫助。無論你有沒有宗教信仰,每個人都應該發起善心。因此,從今天起要 許下承諾,做到不傷害他人,而是以直接或間接的方式利益他人,盡一切努力讓萬物有情 眾生獲得無上菩提,讓每一天所做的善業轉為成佛的因緣。”# >>>> 末後,也感謝法友的提醒,無常迅速,當念死無常,隨讀一經: 《雜阿含1147經》   佛告大王:「今問大王,隨意答我。譬如:有人從東方來,有信、有緣,未曾虛妄, 而白王言:『我東方來,見一石山,極方廣大,不穿、不壞,亦無缺壞,磨地而來,一切 眾生、草木之類,悉磨令碎。』南、西、北方亦有人來,有信、有緣,亦不虛妄,而白王 言:『我見石山,方廣高大,不斷、不壞,亦不缺壞,磨地而來,眾生、草木悉皆磨碎。 』大王!於意云何?如是像貌大恐怖事,嶮惡相殺,眾生運盡,人道難得,當作何計?」   王白佛言:「若如是者,更無餘計,唯當修善,於佛法律專心方便。」   佛告大王:「何故說言:『嶮惡恐怖,於世卒起,眾生運盡,人身難得,唯當行法、 行義、行福,於佛法教專精方便?』何以不言:『灌頂王位眾人人首,堪能自在,王於大 地,事務眾人當須營理耶?』」   王白佛言:「世尊!為復閑時,言:『灌頂王位為眾人首,王於大地多所經營。』以 言鬥言,以財鬥財,以象鬥象,以車鬥車,以步鬥步,當於爾時,無有自在,若勝、若伏 。是故,我說:『嶮惡恐怖卒起之時,眾生運盡,人身難得,無有餘計,唯有行義、行法 、行福,於佛法教專心歸依。』」   佛告大王:「如是,如是,經常磨迮,謂:惡劫、老、病、苦,磨迮眾生,當作何計 ?正當修義、修法、修福、修善、修慈,於佛法中精勤方便。」 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1519822675.A.52E.html
goldak: 阿彌陀佛 02/28 21:03
※ 編輯: cool810 (219.69.36.162), 03/01/2018 08:45:26
onesadman: 阿彌陀佛 03/01 13:40
holinsi2: 南摩藥師琉璃光如來 03/01 21:52
gg889g8: 南無藥師琉璃光如來 03/02 05:56