[法語] 淨空法師：2014淨土大經科註(節要)107(上

[summertrees (夏天樹)]

一、清淨心現前就醒過來，六道輪迴不見了

　　「又《智度論》曰：從首楞嚴三昧乃至虛空際無所著解脫三昧，又如見一切佛三昧，
乃至一切如來解脫修觀師子頻呻等，無量阿僧祇菩薩三昧。」這段是講華嚴三昧、百千三
昧。三昧是梵語，意思是正受、等持，就是禪定。禪定是正常享受，沒有雜念、妄想、分
別執著，這就正常。六道輪迴從哪來的？從分別執著來的。執著就是見思煩惱，見思煩惱
斷了，輪迴就沒有了。輪迴是假的，像作夢一樣，夢幻泡影，你果然不執著它，清淨心現
前。執著是染污，清淨心現前就醒過來，六道輪迴不見了，像作夢醒過來。

    世尊問彌勒菩薩，「心有所念」，六道凡夫心裡有個念頭，這個念頭，「幾念幾相識
耶？」幾念就是微細的念頭，多少微細念頭組成一個粗顯念頭。彌勒菩薩回答，「一彈指
有三十二億百千念」，微細念頭。一彈指三百二十兆的細念構成一個粗念，粗念我們能感
覺到，細念感覺不到。怎麼形成的？阿賴耶是生滅心，生滅速度就這麼快，一彈指之間前
念滅後念生、前念滅後念生，三百二十兆次。這是事實真相，諸法實相，這是科學。


二、它存在的時間是二千一百兆分之一秒

    物質是假的，是剎那生滅中產生的幻相，包括自己的身體、生活環境，全是假相，所
以《金剛經》說「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」。有為法就是有生
有滅，凡是有生有滅的法就是夢幻泡影，確實不可得，得不到！那是妄想，不是事實。所
以佛菩薩教我們放下，我們才真正甘心情願放下，為什麼？不可得。是念頭波動產生的物
質現象，它存在的時間是二千一百兆分之一秒，一秒鐘它生滅二千一百兆次，太快了。

    一念不覺就是阿賴耶，就是無始無明，就是起心動念，太微細了，我們沒有辦法體會
。轉八識成四智，生滅的現象沒有了，也就是波動現象沒有了，這個境界叫一真法界，它
是真的，它只有一，永遠是一，叫一真。有相，能現相，實報莊嚴土就是一真法界，實是
真實，真性、真心所現的相。心現是真的，無明會變，十法界依正莊嚴是心現識變。轉識
成智，識變沒有了，十法界沒有了，本來面目現前，本來面目就是一真法界。


三、記住，阿彌陀佛是十方諸佛如來讚歎的

　　極樂世界，凡聖同居土下下品，得阿彌陀佛本願威神加持，「皆作阿惟越致菩薩」，
圓證三種不退。十方世界找不到第二家，所以諸佛如來讚歎，「光中極尊，佛中之王」。
記住，阿彌陀佛是十方諸佛如來讚歎的。如果我們對阿彌陀佛不恭敬，說阿彌陀佛能力還
是有限，有比阿彌陀佛高超的，這都是對阿彌陀佛不恭敬，禮敬諸佛我們就違背了。應當
向諸佛學習，諸佛讚歎，我們讚歎，諸佛不讚歎，我們就不讚歎。這一生真正發願求生淨
土，功夫一生圓滿成就。只要真信，沒有絲毫懷疑，真想去，一心專念阿彌陀佛。

    斷煩惱證小乘初果，我沒有把握，做不到，太難了！八十八品見惑斷盡，多難。年輕
時自負，老實念佛不甘心，沒瞧得起。學了六十年才知道，過去完全錯了，沒有好好學。
要好好學，海賢的成就我們都可以得到，只要專一。「一門深入，長時薰修」；方法「讀
書千遍，其義自見」。自見依禪定，依三昧。用念佛方法修成的叫念佛三昧。三昧是一樣
的，功夫淺深不相同；方法不一樣，名稱不一樣，其實是一樣的。


四、一句阿彌陀佛總一切法，無量法門、無量義都在這一句名號當中

    一句阿彌陀佛總一切法，八萬四千法門、無量法門濃縮在一門當中，阿彌陀佛。這阿
彌陀佛裡頭無量義，無量法門、無量義都在這一句名號當中。慈雲灌頂大師說，人有極重
罪業，所有經、懺法統統失效，最後還有一法能救，就是一心專念阿彌陀佛。稱念一聲阿
彌陀佛，滅八十億劫生死重罪，一念。灌頂法師告訴我們，信願持名往生淨土，業就消掉
了。到極樂世界就等於明心見性、大徹大悟菩薩的地位。這個機會萬萬不能失掉。

　　世間什麼都是假的，佛法也不是真的。「法尚應捨，何況非法」。佛法因緣生，所以
它有生滅。自性裡一法不立，沒有一法，起作用時能現一切法，所以真空不空，它不是無
，它遇緣能現。什麼都可以放下，阿彌陀佛不能放下。念到功夫成片，阿彌陀佛決定來應
，我們有感，佛就有應，你的心就踏實。見到阿彌陀佛，還能不信嗎？這叫念佛三昧。「
如是等諸三昧無不具足，故云具足成就百千三昧。」「復云：於一一三昧中得無量陀羅尼
」。「陀羅尼即是總持，是故經云：具足總持百千三昧。」信願持名可以做到。


五、這一句阿彌陀佛就是深妙禪。念佛就是修深妙禪

　　【住深禪定。悉睹無量諸佛。】

　　深禪定，關鍵是深字。如果得不到彌陀威神加持，我們的禪定不夠深。跟阿彌陀佛見
了面，禪定漸漸就深了。「住深禪定者，安住於深妙之禪定」。《大集經》講過，這一句
阿彌陀佛就是深妙禪。念佛就是修深妙禪。念佛人不知道，還想學靜坐參禪幫助念佛功夫
，搞錯了。海賢老和尚早晨一起來佛號就提起來，無論幹什麼工作，心裡佛號沒中斷，工
作照做。煮飯劈柴燒灶、田裡工作、處事待人接物，心裡佛號都不中斷。

　　章嘉大師持咒，無論什麼時候，他嘴在動，沒有聲音，金剛持。談話咒放下，談完口
接著就念，一點妨礙都沒有。心不離佛，口不離佛號，這叫安住深妙之禪定，確實是在定
中，戒定慧三學圓滿。我們學不到原因在哪？沒放下。看破自然放下，真正放下你就真相
信。不要自以為相信了，自己曉得還不夠，還沒有真了解，你才會真正求解。真正解了，
完全契入實相，沒有不放下的。所以解行是一回事情。沒做到不是真解。


六、蓮池、蕅益，他們晚年就是一句佛號，全都捨了，統放下了

　　放下財、色、名、利。「財色名食睡，地獄五條根」。完全說的實話，事實真相就是
這樣。要練，要放下，什麼都不要放在心上，心上只有阿彌陀佛。阿彌陀佛現在叫我去我
就去，沒有牽掛，這才行。還有牽掛，還有這個要料理，那個要交代，機會錯過了，你就
又留在這個世間跟冤親債主搞冤冤相報，大錯特錯了。所以時時刻刻念著假的。賢公老和
尚箴言，「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」我們真正從這句話裡頭覺悟，徹
底放下。放在心上，心裡就清淨，心裡面只有阿彌陀佛，阿彌陀佛成就我們的信心，增長
我們的願心，我們念佛往生有把握。

　　我們不是上上根人，上上根人比我們厲害，他們從早到晚這句佛號決定不會捨離。下
下根人，無知無識老太婆，鄉下人。李老師說我想學愚，學這些阿公阿婆，但學不像。那
是真正念佛人最好的榜樣。你跟他講話，他笑咪咪，口裡阿彌陀佛永遠不間斷；你問他，
他回答阿彌陀佛，好像痴痴呆呆，那個人功夫得力，決定往生淨土。那是真念佛。看看蓮
池、蕅益，他們晚年就是一句佛號，全都捨了，統放下了。黃念祖老居士每天十四萬聲佛
號，念了半年往生了。黃泉路上無老少，警覺性要高，我們才不會把這一次的機會失掉。





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要練，要放下，什麼都不要放在心上，心上只有阿彌陀佛。
阿彌陀佛現在叫我去我就去，沒有牽掛，這才行。


南無阿彌陀佛。



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  勿言一念輕微，勿謂虛願無益。心真則事實，願廣則行深。
  虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。

                                                               —省庵大師

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