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東華禪寺 萬行法師 開示 每個人生死攸關的中脈 -------------------- 《怎樣才能氣住中脈—節欲禁慾》 為什麼有些宗教都要求節欲呢?節欲到極端就是禁慾。如果你心理的慾望沒有降伏,在生 理上越是禁慾,你心理的慾望會越強烈。 一個人之所以沒有心理和生理的慾望,是因為生理的能量已經降伏了,保持了先天的元氣 ,並進入了先天的軌道。就像你肚子餓的時候,暗示自己“不餓”,還是會餓;當吃飽後 ,暗示自己“餓了”,還是不餓一樣。凡夫都是生理影響心理。只有九地、十地菩薩,才 能用心理影響生理,改變生理。 我們都沒有達到九地、十地菩薩的境界,根本無法修心理,只能修生理。可是大家又不知 道修生理的方法。就算知道了,把生理修好了,也只具備了修道的基礎。因為修道分修生 理和修心理兩部分。我們應該用辦法讓生理和心理協調、統一,修道才談得上入門。 我們身體的生理結構,就相當於一套完整的火箭發射裝置。我們的四大(身體物質),就 是“發射架”,中脈就是“發射通道”,體內的精、氣、神就是火箭發射前堆放在下方的 、發射時點燃的“火藥”。把體內的精、氣、神“點燃”,就相當於把“火藥”點燃。“ 火藥”一燃燒,“火箭頭”就“呼”地衝出“發射架”,被送到太空去了! 我們體內的這個“火箭頭”,叫作“自性”也好,“智慧”也好,“靈魂”也好,或者叫 作“本性”也好,在這裡我們不討論它的名字。總之,無論東方人還是西方人,古人還是 今人,道教還是佛教,基督教還是伊斯蘭教,人還是動物,都有這個“火箭頭”,都有這 個靈氣,都有不生不滅的這個東西關鍵在你能量是否凝聚充足了?就是充足了,還要把它點燃。只有能量燃燒了,才能把“ 火箭頭”通過“發射架”送到太空中。“火箭頭”飛到太空,就循著軌道自己運行,不需 要能量(火藥)了。當我們的靈體出去以後,飛到太空(宇宙)中,就與太空相應、融合 了,就不會掉下來。這時候它就在空中轉,想到哪裡就能到哪裡! 我們現在是需要“點燃”體內的精、氣、神,把“火箭頭”送上去。送上去後,就不再需 要體內的精、氣、神了。我們衝出去的這個東西,本來就是從虛空中下來的。 《八識規矩頌》裡講“去後來先作主公”,意思是來的時候,它是最先來的;走的時候, 它是最後走的。我們投胎的時候是它最先來,我們死的時候是它最後走。它走到哪裡去呢 ?這個東西本來就是從上面下來的,所以,只要開了頂,脫離了身體,出去後就和宇宙的 力量相應,融為一體了。 密宗講,這時候就不需要禁慾了。在沒有開頂之前,就需要禁慾。禁慾的目的就是為了積 蓄能量。當能量蓄足了,通過“寶瓶氣”或“拙火定”等方法把它點燃,讓它燃燒,把那 個先天的無形無相的東西,(也可以說是有形有相,因為它看不見,但可以感受到)送出 去。送出去之後,就不需要禁慾了。因為它已經上去過了,與上面的力量相應了,不再需 要身體的能量了。 為什麼現在很多年輕人要體力沒體力,要生機沒生機?都漏掉了!為什麼會漏掉呢?如果 你在蓮花桿上割一刀,會出現什麼情況呢?漿液馬上就流出來,第二天這朵蓮花就枯萎了 ,或者不生長了。這就是我們修行人要禁慾,不能有夫妻生活的道理。 這個蓮花苞就相當於我們的頭,我們之所以能開頂、開脈、開悟,就是因為體內積蓄的能 量通過我們的中脈這個中樞通道,不斷地往頭部輸送。如果能量凝聚不來,就從下面漏掉 了,也就不可能往上輸送了“漏”,一是從夫妻之間的性生活漏掉;二是從種種慾望妄想中漏掉;三是我們的六根( 眼耳鼻舌身意)用多了,也是一種漏。如果不節欲禁慾,就都漏掉了,根本沒有多餘的能 量從中脈往上輸送,所以,“蓮花苞”就不可能開放。為什麼有些蓮花苞會長得乾乾癟癟 的不飽滿呢?就是因為下面的能量沒有輸送上來。 為什麼有的人會頭腦癡呆呢?就是因為沒有足夠的能量還精補腦。這個“精”指的是先天 的元氣,而不是後天能生育的精子。人之所以會產生後天的精子,是因為有了強烈的慾望 ,才使先天的元氣降落為後天的精子生理的這股能量在我們的頭頂上,就是神光;在我們身體的中部(胸部一帶),就是氣; 在我們腰部以下就是精。這個“氣”絕對不是呼吸之氣。呼吸之氣僅是起一個火柴的作用 。當人有了慾望或行為,氣就不斷地淪落、下降,停留在身體的下半部,變成了精。這個 “精”就是後天能生育的精。如果沒有慾望或行為,它就能保持先天的精力或者“元氣” 。因為是先天的元氣,它就會進入先天的軌道,也就是進入中脈,輸送給頭頂這個蓮花苞 。 現在很多人就是因為不能保持先天的元氣狀態,所以進入不了先天的軌道。也正因為它變 成了後天的能量,所以必然走後天的通道——從下面漏掉!只有身心平衡了、和諧了,體 內的能量才能保持先天的元氣狀態,持續不斷地進入它先天的軌道,輸送給“荷花苞”。 “荷花苞”開放以後,神識出去了,這時候才是修行的開始,才談得上不需要色身這個“ 臭皮囊”,把生理這個工具扔掉。 我們現在根本沒有出去,沒有脫離身體,所以沒有理由不愛惜這個“臭皮囊”。就算你可 以脫離身體出去了,那個東西在上面不斷地銜接、修煉,也還是要回到這個“臭皮囊”裡 。你要弘法,要度眾生,還是要愛惜這個肉身。 這堂課——給大家講的都是修煉過程生理上的遇到的問題,在我二十一歲的時候,空有師 父點化過我。到了西藏荷花島,拉蒙師父又親自給我系統地講了一遍,然後用鐵樹給我做 了一串十八羅漢的念珠。十八羅漢的頭像,長相都不一樣,沒有一個是重複的!你們可以 傳著看一看。那個紅色的(珠頭上的一小塊方形物)是珊瑚石,是從荷花島帶過來的。 《怎樣才能氣住中脈—關閉六根》 為什麼造化要給我們造六根呢?因為如果你不修道,能量足了,就無法對治,所以就讓它 從六根漏掉。也就是說造化在造人的時候,不僅要讓你有積蓄能量的地方,還要讓你有漏 掉的通道。如果你不修道,只聚不漏,就會必死無疑!如果你能量足了,不讓它從六根漏 掉,就要讓它從頭頂漏掉(從頭頂出去也是一種漏)。從頭頂出去變成一種光,散發出去 了。 為什麼眾生有病,佛就有病呢?佛加持眾生多了,能量也消耗得多。所以,明師加持眾生 多了,也會消耗自己的能量。就像父母為子女操心多了,整天焦慮也會病倒一樣! “欲降身,先轉心;欲降心,先轉身”,我們要降伏生理上的慾望,先要轉變心態;要轉 變心態,先要降伏生理的慾望。身心相互牽扯、相互影響、相互作用。不可能轉變身,不 降心;或轉變心,不降身。身心要同時下手。想轉變生理,就要轉變心理;想降伏心理, 就要降伏生理。 所謂“心能轉物”,是得道人的境界,只有他們才能用心理改變生理。我們凡夫往往都是 心態被身體所轉。今天摔了一跤,乃至身上紮了根刺,或者感冒發燒了,心理上本來沒有 病,情緒也跟著一點小病小痛低落。 我們凡夫都是生理在轉變心理,也就是都被物所轉,而不能轉物。聖人則是以心轉物,絕 不會被物所轉。譬如一個聖人的手破了,他說不痛就不痛!為什麼?他可以以心轉物。如 何“以心轉物”?他入定走掉了,就能轉變身體了! 大家都知道虛雲老和尚入定的故事:光緒二十七年,虛老在終南山獅子岩茅篷中煮芋頭, 當時大雪封山,嚴寒徹骨,虛老跏趺坐待芋熟,不知不覺中入了定,走掉了。當時是臘月 ,當鄰篷的師父正月來賀年時,以磬開靜,問:“吃飯了嗎?”虛老說:“沒有,煮芋在 鍋裡,估計熟了。”揭鍋一看,芋頭長黴有一寸高,凍得像石頭一樣硬。一算日子,入定 已有半個月了!他那時候就是“以心轉物”,本來是肚子餓了,煮東西吃,但入定走掉了 ,說不餓就可以不餓!他可以隨時進入狀態。 我們現在肚子餓得不得了的時候,晚上連覺都睡不著,還入什麼定?都是被物所轉。現在 的修行人別說能量凝聚不了,就算凝聚有一點點,慾望就生起來了,又消耗掉了。 為什麼會生慾望?身沒有轉,心沒有轉,再加上後面尾閭穴、後脊梁骨不暢通,能量一足 ,上不去,憋在下面,慾望就產生了。生理的慾望一產生,心理就會動念頭;心理的念頭 一動,生理的慾望就更強烈。彼此相互影響如何讓心理上沒有慾望呢?首先要讓生理的能量充足,然後轉到上面。如何讓能量能轉到 上面呢?我教你們的那套動功(東華禪動功)就是轉變生理能量的。如果你生理的能量不 足,練習東華禪動功,可以激活,使你變得年輕、精力充沛。 你的精力充沛了,它可以讓你生理的能量往上走,不留在下面往下漏。尤其是第三節“河 住江翻”,為什麼叫“河住江翻”呢?這是禪宗的術語,江河裡的水停止了,不流了。 我們一般人都有生理週期,不僅是女同志每個月有周期,男同志也有。男同志每個月會有 幾天生理的慾望特別強烈。因為有了後天的生理慾望,“神”就轉變成氣,氣就轉變成精 (後天的精子和卵子),有“精”就要漏。如果你沒有慾望,就能保持先天的精、氣、神 。 所謂“河住江翻”,是指生理的能量止住不漏。一般人“河裡的水”一年四季都在流(都 在漏),留不住。“江翻”,江裡的水本來是向下流的,現在翻上來,逆流而上了!練這 個動作,目的就是讓“河裡的水”不流(不漏),停住,由下往上翻,往上走了。 過去的修行人,修煉的第一步首先是斬斷生理的慾望,不讓能量漏掉。能量充足了,人很 容易入定;能量不足,就像一隻杯子裡只有少量的水,會在裡面晃蕩,就很難入定。當元 氣充足,在體內不流動了,就容易入定。就像風不停止,樹葉就會不停地擺動一樣。要想 樹葉不動,就要讓風停止。 要想入定,首先要讓生理的元氣充足。元氣一充足,把身體充滿了,體內沒有了空間,就 不流動了。也就是說,身體裡面的“風大”停止了,“地大”就穩固,不會動蕩了。地大 動盪,說明體內有足夠的空間讓風大在裡面流動。風一動,火大就起。火大一起動,四大 就不協調,所以,你就無法入定。 -- 頭腦接受負面的信息暗示後,就會封閉正面的能量。唯有空掉頭腦,無思無想無期待時, 才能喚醒自己的正能量(實相)。 ~摘錄至萬行法師《微言大義》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.113.37 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1595949700.A.72D.html
bleph: 謝謝分享好文 阿彌陀佛 07/30 04:24
na99: 南無阿彌陀佛 養生好文 08/01 21:11
genaro: 08/16 21:24