推 minpanda : 南無阿彌陀佛！ 10/24 16:35
推 dakudai : 阿彌陀佛！ 10/24 21:44
推 dxdx58 : 南無阿彌陀佛 10/26 23:58
若有這種跡象
就證明過去的父母祖先沒有離苦，
還在三惡道
01
宣化上人
「盂蘭」是梵語，意思是「解倒懸」。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以
現在給他解開。給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。
我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂
世界，或者生到天上去，或者又生到人間作總統、作皇帝，這都不一定的。
那麼要是有過呢？就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。
農歷七月十五日是摩訶目犍連尊者超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，
殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上
變為火炭，不能吞食。
尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對
眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得
樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。
那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障
消除。
我們在這一天若能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！
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《地藏經》上說：若未來世。諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或
愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於
惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。
在夢裡頭、或者將睡而未睡的時候，見到鬼神，或者奇奇怪怪的、種種可怕的形像。
這鬼或悲傷哭泣，或很淒慘不樂、總是嘆氣，或令人驚恐，這都是你在一生之中，或是在
以前的十生裡邊、百生千生裡邊的父母、或者兄弟姊妹、或者夫婦眷屬，他們都在惡道裡
頭，沒能脫離得出來。
因為他們自身沒有任何福德可以幫助自己出離惡道的，所以就通過托夢等種種形式來告訴
宿世的骨肉親眷，要為他們做功德，要超度他們，他們都迫切的渴望脫離惡道之苦啊！
佛為了超度目連尊者墮餓鬼道的母親，特別設立了盂蘭盆法會來超度七世父母祖先。
我們試將自己與目連尊者比較，我們哪一個人有目連尊者那麼大的修行以及德行呢？根本
不能比的。
那麼，我們的父母祖先更是等著我們去超度啊！所以我們更要好好修行，好好的為他們做
功德培福超拔！
在即將到來的七月十五佛歡喜日這天，佛成寺將舉行盂蘭盆法會，僧眾們將誦《佛說盂蘭
盆經》，上供下施，超度七世父母，歷代祖先！
《佛說父母恩重難報經》中，佛對著一堆枯骨下跪禮拜，以此來教導弟子要孝敬父母、報
父母恩，每一句都語重心長！
這部佛經，也被稱為佛教的"孝經"，是完全教人感恩、恭敬和供養父母的。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，這句話道出了多麼沈重的悲痛。父母的恩情比山
高，比海深。
不僅是今生的父母，還有過去生中的父母，我們不知虧欠了他們多少的恩情。假若他們還
在三惡道受苦，我們於心何忍！
在七月十五這殊勝的日子里，我們祈請或隨喜盂蘭盆法會，祈請僧眾誦經，以此法會的功
德之力、僧眾的修行功德之力、楞嚴道場的加持力，超度七世父母、歷代祖先得以離苦得
樂，往生善趣！
特別提示：本文節選自《地藏經》、宣化上人綜合整理。
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