推 Bonaqua : 形式跟實質的差異。 10/24 11:44
→ Bonaqua : 你這個道場比較重視實力派。 10/24 11:44
→ Bonaqua : 不過人性一般是，受了有壓力目標去持戒，不受有藉口 10/24 11:47
→ Bonaqua : 不去持戒。主動不受而真正練習的，並不多。 10/24 11:47
→ Bonaqua : 受了，不持的也不少就是了。 10/24 11:48
→ Bonaqua : 你可以從這些經驗中去安排自己的目標定程。 10/24 11:51
→ Bonaqua : 至於起心動念，一般戒本有教如何持，什麼是犯，這 10/24 11:57
→ Bonaqua : 個有標準，也有低標、有高標，可以循序漸進，你可以 10/24 11:57
→ Bonaqua : 去找戒律道場高僧_果清律師的影片看。 10/24 11:57
推 FHShih : 要持戒完全清淨起心動念不犯的 要到二地離垢地菩薩 10/24 12:46
→ FHShih : 才能完全不犯 非常清淨 現在我們的持戒不太可能完 10/24 12:47
→ FHShih : 全不犯 這樣其實會失去很多機會 是挺可惜的 10/24 12:47
→ FHShih : 不過 受戒前先學戒 戒法 戒體 戒行 戒相 持犯範圍 10/24 12:48
→ FHShih : 這些學習之後 努力發願吧 希望你受戒因緣順利 10/24 12:49
推 soulism : 意業不犯戒,若是身口犯戒也可以懺悔清淨,別怕犯戒, 10/24 14:04
→ soulism : 而不敢受戒.受了戒,努力持戒,對抗自身煩惱,功德殊勝 10/24 14:06
→ FHShih : 達真堪布：不要因怕犯戒而不受戒 10/24 14:07
→ pppyy : 三皈跟五戒可以分開受沒問題 能請問是哪個道場嗎？ 10/24 14:08
推 minpanda : 其實三皈依就是總持的戒了，各種戒條都是幫助學戒/ 10/24 16:08
→ minpanda : 受戒的人去行持三皈依的方法。就像小孩子不會騎腳 10/24 16:08
→ minpanda : 踏車時，可以安裝輔助輪，等到會騎了就可以把輔助 10/24 16:08
→ minpanda : 輪拆掉了。戒條也是一樣的，是我們在菩提路上的輔 10/24 16:08
→ minpanda : 助輪。所以文殊師利菩薩成佛後的淨土為什麼沒有戒 10/24 16:08
→ minpanda : 律，在該佛土甚至連聽都沒聽過戒律這個字眼，就是 10/24 16:08
→ minpanda : 因為該佛土都是已經不需要輔助輪的聖者了。 10/24 16:08
推 restinpeace : 南傳的三皈五戒天天都要在佛前頌念重受，因為戒是 10/25 02:53
→ restinpeace : 學處，而我們是有學，有受有犯很正常，懺悔後重受就 10/25 02:53
→ restinpeace : 好了 10/25 02:53
推 restinpeace : 而且不論南北傳，五戒都是戒身，不是戒心，不用過 10/25 02:55
→ restinpeace : 度無限上綱 10/25 02:55
推 restinpeace : 最後，這是學處，也就是一門學習的功課，是功課而 10/25 02:56
→ restinpeace : 不是幫規，所以沒有任何人神鬼會因為你學習不好而處 10/25 02:56
→ restinpeace : 罰你 10/25 02:56
→ restinpeace : 補充說明：南傳一律五戒都受，沒有多分少分的說法 10/25 02:58
推 soulism : 戒是善的習慣,持戒並不是不去做就是在持戒,而是遇到 10/25 10:52
→ soulism : 想要殺盜淫妄而能克制自己,不去做才是持戒,但我們常 10/25 10:53
→ soulism : 會去犯了戒,但戒會令我們產生反省,慚愧這樣的善心, 10/25 10:54
→ soulism : 慚愧是善心,是戒體的力量,這力量有多大,要看習慣有 10/25 10:58
→ soulism : 多強,所以應該盡早去受戒. 10/25 10:58