推 FHShih: 入空 才能"戲論滅" 阿彌陀佛 06/04 20:20
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作者: ykkdc (ykk) 看板: Buddha
標題: Re: [心得] 關於「戲論」的「戲論」...一些淺見~
時間: Sat Jun 4 19:22:03 2022
一般不當的戲言，在佛教當中歸於"綺語"。在十不善業道當中，語的四種不善業提到
：惡口、妄語、綺語、離間語，綺語屬於其中一種。
佛教說的戲論，跟一般世間說的戲言或指玩笑的話語、無聊的話語等，有很大差距。
此處戲論指的是輪迴的根本，即無明我執（屬於集諦），滅除生死輪迴即斷除無明我執的
戲論，證得涅槃（滅諦）。如以佛教來看外道六十二見、九十六見等都是戲論，因為都是
基於無明我執，不能滅除生死輪迴。以下法語分享。
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摘自：達賴喇嘛尊者談佛性～2016年5月6日尊者答信徒問
通常我們說到了，非理作意所產生的戲論，是來自於人我執與法我執兩者。
像人我執來講的話，又可以分很多粗細的層次，像是「常一自主的我執」，這種我執
叫做遍計執，這是外道所擁有的執著（屬無明的遍計執）。
另外更細微的人我執，稱為「補特伽羅實體有的我執」，這種我執比之前的我執來得
更加的細微，但這是種俱生的執著（屬無明的俱生執）。
更細微的我執就是「補特伽羅自性有的執著」這是最細微的我執(最細品的俱生執)。
透過我們的經驗也可以知道，一旦有了「補特伽羅實體有的我執」(粗品的俱生執)，
那種內心的我想或我念就會非常的強烈，只要內心的我想、我念、獨立我的感覺很強烈的
話，就會產生更強烈的貪，更強烈的瞋，這是可以從我們的經驗體會到的。同樣的，當這
種「補特伽羅實體有的我執」（屬於粗品人我執）減少，或是「自性有的執著」（屬於細
品我執）減少的話，由此而發起的煩惱就會隨之減少。
以應成派來講，「補特伽羅之實體有的我執」並非最細微的人我執（僅是粗品我執）
，最細微的人我執應該安置為是「執著有我的自性」或是「補特伽羅自性有的執著」，這
才是最細微的人我執。如果我們瞭解到補特伽羅無有自性，人無有自性的話，那麼由人自
性有的執著所產生的煩惱，是絕對可以被徹底摧滅的，這是無庸置疑的。
那「人我執」或者「人自性有的我執」的依據是什麼呢？就是「法我執」。
有一派的中觀師（即中觀自續派）認為法我執是所知障（所以中觀自續派認為聲聞、
獨覺不必斷除法我執，因為自續派認為法我執是所知障，而所知障是菩薩才要斷除的）。
但是按照龍樹父子的究竟意趣來講，法我執應該是煩惱障（了義而言法我執屬煩惱障）。
因為在《寶鬘論》裡面有這麼一句話說：「乃至有蘊執（屬法我執），爾時有我執（
屬人我執）。」也就是說法我執仍然存在的話，人我執是永遠存在的。換句話說，人我執
要斷除的時候必須斷除法我執，否則有剩餘的法我執就會產生人我執，且無法斷除人我執。
總之，透過人無我的認知（認識不同粗細層次的人我執，通達粗細不同層次的人無我
），就可以減少由人我執產生的煩惱，這個就是了解空性的目的。
空性（人無我以及法無我）的詮釋，並非專家之間討論的話題而已，佛陀為了讓我等
消滅煩惱而說空性。如同《中論》（第十八品）裡所說的「業煩惱非實，依空戲論滅。」
我們剛說到「業煩惱滅故，名之為解脫；業煩惱非實，依空戲論滅。」
依空，就是依賴著空正見（通達人無我以及法無我的智慧），而去消滅戲論（無明的
人我執及法我執），這樣的話，從這句話所顯示的內容是道諦（現證空性的根本智）。
如果搭配著梵文的另外一種詮釋叫做「入空戲論滅」，也就是說這個戲論（無明的人
我執及法我執）於何處而滅呢？就是在入空當中（現證空性當中）而滅除的，如果是這樣
的話，這句話就詮釋了滅諦（現證空性的根本智當中斷除我執戲論的離繫稱為滅諦）。
因此光是十八品的這一句偈頌文裡面就說到了苦諦、集諦、滅諦、道諦。
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[1] 《中論》：「業煩惱非實，依空戲論滅。」
「業、煩惱、非、實」說明的次第：有漏「業」來自「煩惱」；「煩惱」來自「非」
理作意；「非」理作意來自執取「實」有，即無明的人我執、法我執的二種我執的戲論。
「業煩惱非實」說明生死輪迴的流轉，我們為什麼會有生死輪迴？因為造有漏業；為
什麼造有漏業？由煩惱造有漏業；為什麼會有煩惱？因為非理作意於悅意境增益起貪、於
不悅意增益起瞋等煩惱；為什麼會有非理作意？因為無明我執執取實有、自性有的戲論。
生死輪迴的反轉過程，即「依空戲論滅」。由通達人無我、法無我的空正見，依次滅
除實執→非理作意→煩惱→有漏業，由空正見滅除生死輪迴的戲論，獲得滅諦（涅槃）。
[2] 佛教內道都說生死輪迴的根本，來自無明我執的戲論，雖然如此，但是尊者提到，內
道各宗於無明我執的粗細層次有不同認識，尊者說應成派以下認識的人我執，只認識
到常一自主的遍計執、獨立實體有的俱生執，未認識到執自性有的人我執；應成派而
言，只要執取一分自性有即屬無明我執的戲論，通達無自性才是極無戲論，才能真正
斷除生死輪迴，尊者以龍樹<寶鬘論>說明內道三乘都要斷除人、法二種我執的戲論。
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