※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: 指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。
: 其中的前五觸，眼、耳、鼻、舌、身，都是器官來接觸外界物質，很容易理解。
: 但是意觸要怎麼理解呢？  意觸可以從前五觸中獨立出來嗎？
: 不用透過物質嗎？  是來自外界嗎？ 如何觸呢？  就是所謂的第六感嗎？
: 請教大家  謝謝

佛教講的「觸」，根本並非只是指器官接觸外界物質，這樣解釋會成為唯物論觀點；
而是在修觀中體驗到的最初覺知階段，就是論典中「遍一切心心所」的「觸心所」。

譬如你摸到鍵盤，佛教所謂的觸塵，並非是那個鍵盤上的東西；
而是你觸摸到鍵盤時，對應你觸覺而生起的覺知對象。
那個覺知對象才是真實存在的生滅法，
而那鍵盤只是你根據六根覺知經驗創造出來的想像概念。
並沒有真實存在的鍵盤本體，那鍵盤現象只是在覺知經驗下的一群因緣關係。

修行者在修到生滅觀智以後，隨著觀智銳利，才有可能真正清楚體驗到「觸」。
觀智深入者可以在每一心念生起時，先體驗到觸，然後隨之才有其他受想思…等體驗。
就是每一心念，不再是只有一念，而是可以體驗到一念的心路過程，塵相由觸開始生起。

實際上就是六塵塵相生起是與 觸 一起發生，當體驗到觸時就是六塵生起之時。

勉強要舉例說明意觸經驗，就像你知道有心念生起，但還沒有感受心念內容之時。
也就似是你覺知有念頭，但還沒體驗到念頭感覺之時。

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　　東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
　　潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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※ 編輯: amidha (118.233.71.247 臺灣), 06/19/2022 20:24:31
推 MrTaxes     : 感謝您的回覆。
推 odbc        : 推