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※ 引述《mayasoo (mayasoo)》之銘言: : 藍晶新書 : 1. h有進步或者說恢復水準,騎兵比步兵還是有朦朧美 有進步? 種馬的血脈H部分已經寫到爆走~ 雖然說H的部分從魔法學徒不明顯, 但是魔武士的擦邊球就很明顯了~ 像是最後的姪子到底是誰的種………這還有待研究~ 關於這一點………朋友看了魔武士兩次才看懂我到底再說什麼……… (要說我的想像力太豐富嗎?) : 2. 背景為中世紀歐洲(藍晶ver.),有神術,有魔法 : 3. 針對第二點不能接受的人好像不少,不過...都能接受中國有武俠背景的小說 : 而對於歐洲背景小說有神術魔法卻不能接受是啥理由? 實際上背景沒有明說的話很難分辨, 只能說是基礎而已, 個人認為比較難接受的應該是神權大於王權吧………… 嗯………君權神授? 之前來傳教的才被我直接甩門關在門外……… (我的枕頭大過天~) -- 應徵時 『老闆你好 我是國立的 』 『有消息會跟你聯絡』 『老闆你好 我是私立的 』 『有消息會跟你聯絡』 『(把奶放在桌上) 老~~~~~~~闆~~~~~~』 『Amy! 給她個私人秘書職位』 國立私立尬不過兩粒 這就是現實 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.252.163.58
zerster:他說的進步應該是指這部寫得比血脈好吧 06/30 20:19
zerster:而且在中世紀歐洲,本來就是神權大於王權 06/30 20:21
w3160828:凡人之王怎跟神鬥 又不是支那式共產神 06/30 20:32
Lefair:神權大於王權難接受?zzzzzzzz 06/30 20:42
jimmy885:中國就沒有君權神授嗎?那幾千年的皇帝自號天子是講假的阿 06/30 20:57
lp2348:痾...這篇真的好怪是故意講反話嗎? 06/30 22:09
louis0407:我記得這部的時代背景 是影射十字軍東征後 聖殿騎士團 07/01 01:28
louis0407:被法王迫害的那段歷史 這樣的話 那時的神權大致上是高過 07/01 01:30
louis0407:王權 但法國當時國力已強 又出現過幾名強勢的君王 神權 07/01 01:31
louis0407:與王權的地位之爭就比較複雜了 07/01 01:31
louis0407:不過王權正式超越神權應該還是要到16 17世紀的宗教改革 07/01 01:33
kevindd:歷史上有好幾任教宗被歐洲王室教訓過 凡人之王還是很威的 07/01 01:40
louis0407:那個要講起來很複雜啊 從查里曼被李奧三世加冕開始 07/01 10:29
louis0407:君權與王權就不斷在兢爭 大致上來說 初期除了少數幾個 07/01 10:30
louis0407:強勢君王(應該說有辦法強勢的君王) 神權是優於王權的 07/01 10:30
louis0407:之後文藝復興時期開始 中產階級/城市復甦 王權能掌握的 07/01 10:35
louis0407:資源開始增加 與神權的抗爭也就逐漸強勢(普遍的現象) 07/01 10:38
louis0407:之後到了宗教改革的風潮興起 教會的勢力進入了萎縮期 07/01 10:39
louis0407:直到現在只剩下一個梵諦岡跟精神上的地位 07/01 10:39
louis0407:長期來看神權的萎縮跟很多原因有關 包括自身的腐化 07/01 10:40
louis0407:影響了民眾對其的支持 歐洲君主/大貴族逐漸收攏掌握大權 07/01 10:41
louis0407:面對神權的態度越趨強硬 最後甚至暗地支持宗教改革的 07/01 10:41
louis0407:發展(不然馬丁路德早就被當作異端燒死了) 此外就是文藝 07/01 10:42
louis0407:復興之後 古希臘羅馬的學問知識重新進入歐洲 影響削弱了 07/01 10:43
louis0407:神權的權威性/神秘感 之後的啟蒙運動 理性主義更是明顯 07/01 10:44
w3160828:凡人之王也只敢教訓神在凡間的牧者 有誰敢公開教訓耶和華 07/01 11:28
w3160828:重點是哪個世界有神最直接的表現=神術... 07/01 11:29
w3160828:直接開分身干預現世也不是不可以 07/01 11:29
louis0407:???? 樓上的意思是?? 07/01 11:31
phantom400:樓上的意思是 藍晶小說的時代背景雖然跟中世紀幾乎重合 07/01 14:00
phantom400:但小說的世界可是有神術/魔法存在的 可不是啥寫實小說 07/01 14:01
louis0407:喔 我以為他在回我那串 籃晶當然只是借用了一下時代背景 07/01 14:09