: → qwqwasas:擬物為人 不是變真人 而是以物的地一人稱書發人的特點情 05/25 21:14
那這邊要看你對物的定義了
機器人算物嗎?
法寶道具的元靈算物嗎?
天地玄黃的結晶算物嗎?
物的本心承載人的臭皮囊算物還算人?
封神演義裡跟野雞精還有九尾狐一起禍亂天下的玉石琵琶精算人還算物?
西遊記裡承天地靈氣所生的石頭猴子孫悟空算物還算人?
太歲算人還算物?
莊子："子非我，焉知我不知魚之樂"
要怎麼定義擬物為人呢?
只能說人類文化發展數千年
你想的到的題材大概都有人寫過
只是內容如何包裝 文筆如何雕砌 切入深淺有別 角度遠近差異
有興趣不用捨近求遠找翻譯書
看看聊齋誌異 看看鏡花緣 翻翻四大奇書
其實很多創意都很早就有了
也沒看到人類社會有甚麼改變XD
有啦...艾西莫夫的科幻系列基本上成為了科技的引導者
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悠々たる哉天壤、遼々たる哉古今、五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
ホレーショの哲學竟（つい）に何等のオーソリチィーを價するものぞ、
萬有の真相は唯だ一言にして悉す、曰く「不可解」。
我この恨を懐いて煩悶、終に死を決するに至る。
既に巌頭に立つに及んで、胸中何等の不安あるなし。
始めて知る、大いなる悲觀は大いなる樂觀に一致するを。 巌頭之感 藤村操
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