Re: [實況] 奧術神座

[noobismeok (冰火)]

※ 引述《allme (君子不器)》之銘言：
: #純討論，戰之不痛亦無妨#
: 有沒有人想過，如果在薩爾德行計之初，
: 魔法議會直接向教皇揭露薩爾德的計謀，
: 並且跟薩爾德說:"我桶你了，打我呀~~"(讓他有點準備)
: 直接破了他的"火中取粟"之策，讓教會內耗~
: 結果會如何???

任何計策都是有目的性，

在這一戰之前，薩爾德是隱藏勢力，

他要由明轉暗都必須達到教皇下台或死亡為第一目的，

而且附帶的是完整的教會，當然最好還是保有世界上第一大勢力的實力。


對於議會而言，身為第二大勢力，當然希望目前的教會再分裂甚至滅亡，

但據現實狀況來說，提前引爆，薩爾德恐怕第一時間就會被處死，

教會內亂恐怕也無法引發，這是議會所不能容許的。

畢竟，議會面對有準備的教會 跟 沒準備的教會，這是有差的。


現在出現的第四派的勢力是 溫和教義派，

這基本上可以預見未來，信仰歸信仰，這是屬於心靈層面，

對於人世的統治權回歸於貴族以及君權，按照大陸情勢是教會至上

目前此戰影響之後，溫和教義派恐怕會慢慢受貴族所遵從。

君權的獨立性大大提升又加上南方教會內鬨，貴族會不接受嗎?

當然也難保靠近北方的國家向北方異端靠攏。


考慮現實狀況，假如從小到大都信仰主的人，面對突然街上都是無神論者，

我想認知會崩潰，把魔法師當作仇敵，發動聖戰，天天搞個自殺襲擊，

這是個令人麻煩的事情，而且只要有人死，有人流血，這是會埋下仇恨的種子，

對議會的統治是相當不利的。

尤其是在教會統治洗腦400多年的大陸底下!

畢竟，信仰的事情可沒有理性不理性的問題，

所以，溫和教義派的進駐對議會是相當有利的，

可以填補那些信仰上的動搖及減少人民對魔法師的抗拒，

說不定未來會出現信仰主的魔法師，施展神術吧XD。


: ※ 引述《crayon1988 (クレヨン)》之銘言：
: : 薩爾德 vs 教皇本篤二世
: : 神降術 vs 神降術
: : 一整個超歡樂XDDD
: : 黑暗議會的太古時光龍「達尼索斯」跟教皇有殺妻之仇，目前觀望中。
: : 路西恩放棄萊茵許諾的傳奇物品，換來他暫時保護娜塔莎，不過萊茵表示他不介意對
: : 薩爾德來個落井下石XDDD

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萬物都是為了達到最好的結果而存在的

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◆ From: 112.105.91.63
→ yangtsur:  費爾南德 預案三:  城下一聚
雙下巴呂布是誰XD?

推 booly:很多物理學家其實都很虔誠的...
推 mrbigmouth:很多物理學家虔誠不代表他們支持神權統治喔
→ mrbigmouth:如果現實的教會也是那樣  肯信仰的科學家大概...
推 pat1006:   伽利略：...
推 rayse:伽利略因為顧忌教會寫出很冏的天體論 但最後還是被軟禁了
→ rayse:信仰虔誠跟會不會受到迫害無必然關係 教會跟政黨、政府很像
→ rayse:的 都是在搞政治 純信仰是近代才發展出來的趨勢
奧術神座背景前已經經過類似的宗教改革以及分裂一次，但蹦出從古至今存在的魔法勢力

這種你死我活的敵對，純信仰的發展會在外力之下逼迫出來!?

長久以來嚐到權力的宗教人員會放棄掌握已久的權力，這有點困難。

據此，我認為議會的安排應該是會扶植這股勢力，當然還是保有某些權力，

最基本的傳教權或是向魔法師傳教!?

我是認為魔法師也是可以有信仰的(也可以沒有信仰)按照人性而言，面對人生的困境

心靈的力量是很重要的，宗教的撫慰人心也是種渡過難關的方式。

例如:魔法師對於思考不出的奧術問題，前途未知，一大堆拉里拉雜。

魔法師與世界的聯繫是相當深入的，不可能所有的魔法師能完全跟世俗無所牽連，

畢竟魔法師的身分，他首先是個人，然後才是魔法師(但瘋狂追求真理的魔法師例外XD)

中低階魔法師才是主流!! 世界是建構在眾多人口之下，

具影響力的魔法師以及貴族，影響力是相當高也是統治階級，

但魔法物品的普及之下，恐怕會降低普通人以及貴族與魔法師的差距，

這也間接的造成低階魔法師地位降低。

目前背景是享受得起魔法物品普及化是貴族，短期之類也是如此吧，

我想長久下來，魔法師應該會發現自己獨占的地位被動搖

(當然，戰鬥能力應該還是比普通人強許多，但煉金物品普及，人口基數大的普通人

只要有錢，用砸的也可以用煉金物品砸死人吧!?) 以上純假設，想到就一直想PO出來

感覺漏洞還漫多的。



推 rin0sin:很多物理學家虔誠是怕被宗教迫害吧...以前西方宗教勢超大
推 Jackalxx:教會腐敗其實不太影響信仰虔誠就是了……
→ Jackalxx:不然清修運動、宗教改革那些東西哪冒出來的XD?
對於改革而言，我認為"那些信仰者是認為宗教人員腐敗以及制度腐敗"

但對於神或者所謂的先知之類的啟示者是尊崇的，改革者改革的是教會行政體系，

改的是外在統治之制度而非核心的信仰內容。
※ 編輯: noobismeok      來自: 112.105.139.190      (11/28 13:20)
推 calebjael:其實不用想太多﹐作者畢竟是大陸人﹐而這也是爽書。
→ flyiii:不用把現在天主教的看法類推到書中,書中的天主教比較像
→ flyiii:中世紀那個可怕的宗教
推 rayse:就算分裂過一次 書中的真理教還是像中世界那個天主教
→ rayse:獵殺魔女、暗殺 恐怖拷問（原伊文斯就是這樣死的）通通有
→ rayse:連王儲都敢殺 把他類比成恐怖政權還比較符合一點 跟現代宗教
→ rayse:實在差太多 我不否認人都需要信仰 但真理邪教還是算了吧
→ rayse:另外純信仰一直都在 行善的苦修士、神父、修女古今都有
→ rayse:但整體來說 搞政治、會搞事的才能上位 所以看起來就科科了
推 JustinTW:記得之前有看過，中世紀教會搞權力鬥爭也是因為各路諸侯
→ JustinTW:太強勢(黑暗時期一堆諸侯自己兼任神職人員的...)，所以
→ JustinTW:教皇把教會搞成了教皇國，也就是用王國的制度去管理
→ JustinTW:獵殺魔女也不是一開始就有的樣子，教會債主威尼斯更是自
→ JustinTW:古以來沒發生過宗教審判的火刑...(威尼斯的樞機主教是由
→ JustinTW:威尼斯人任命)，所以我覺得也不要把教會想得太邪惡
→ JustinTW:出問題的是人。教會要搞火刑能成功也是因為那些人自己過
→ JustinTW:度狂熱...但是顯然大家都不願意承認自己祖先有錯，所以
→ JustinTW:還是找個參與者背全部黑鍋
推 rayse:基本上我是把中世紀的教會和宗教本身分開來看的 就如同你說
推 rayse:的 教皇國跟世俗王權很類似啊 我一直在說的也只是上面的在
推 rayse:爭權奪利 拿神當武器使 虔誠的教徒其實一直都在 但就弱勢咩
推 rayse:至於邪不邪惡見仁見智吧 敢拿神作鬥爭工具 背離自己信仰的
→ rayse:戒條 在我看來的確是很邪惡沒錯 不過他們搞不真的自認為在
→ rayse:傳播神的榮光 但我實在無法理解就是