司馬遷經過多番波折後，完成《史記》。他的撰述動機在《史記‧太史公自序》和《報任
安書》中透露出來。綜合而言，《史記》的撰述動機，主要有以下三方面。
第一，司馬遷為了繼承父親司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願。司馬氏世
代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整
理和論述上代歷史，《隋書‧經籍志》說︰「談乃據《左氏》、《國語》、《世本》、《
戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》
以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史
令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說︰
「今天子接千歲之統，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲
論著矣……」司馬遷則回答道︰「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承
父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。
第二，司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說︰「先人有言，自周公卒
，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、
本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？」此正
暗示其有明道義，顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史
事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初
元年改曆下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的
道統，反而是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》說︰「夫《春秋》，上明三王之
道，下辦人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世
，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」
可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋
》褒貶精神，撰述《史記》。
第三，司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書百官志》載︰「太史令」只是六百石小官，職
責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，極其量只在於記錄上代及當代事情，並無著述的責任
。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於「拾遺補蓻」。司馬談早有整理上代歷史的計劃，
可惜卻「發憤而卒」，臨終前叮囑司馬遷，認為「自麟以來，史記放絕。今漢興，海內一
統，明主、賢君、忠臣、死義之士」甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務。司
馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說︰「且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅
功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。」因此，司馬遷一心秉承先人世傳
及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述《史記》。其實，史遷在《報任安書》中亦透
露著述《史記》的目的，☆他說「凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家
之言。」可見司馬遷不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。
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