◎漢寶德專欄
三少四壯集---戰爭與建築之間
九月十一日，紐約市的雙子星世貿大樓被恐怖分子以自殺方式攻擊而倒塌，開啟了
廿一世紀的、新式戰爭的序幕。自此而後，建築要以不同的角度下判斷了。建築
的角色不再只是居住、生活的場所，不再只是一種表現的藝術，而因其象徵性與功
能的重要性，成為新戰爭的攻擊目標。建築的身價忽然提高了。
真的，在九月十一日以前，人類史上不知經過多少次的戰爭，其中包括了可怕的兩
次世界大戰。在歷次戰爭中，建築只是被蹂躪的對象，用以破壞敵人的城市，毀滅
其財物，殺傷其軍民，以求得最後勝利
建築是以無名的房舍的角色，被大量焚燒或炸毀。除了原本就準備迎接戰爭的軍用
堡壘之外，建築無論如何精美，也無關於國家的安全與社會的安定。充其量，建築
是文明社會的裝點而已。
在過去的戰爭中，對於敵人的特別重要的建築，通常是尊重的。國家之間的戰爭是
權力與領土之爭，戰爭的兩邊都雅不願負起破壞文明的罪名。所以清朝末年，列強
兩度侵入北京，都沒有破壞宮殿、壇廟等歷史性建築。只是燒了圓明園，已經為舉
世所指責。歐洲的大戰，由於是結實的炮火之戰，對建築造成無情的摧殘，但兩邊
都盡可能保存教堂建築。歐洲主要的教堂自中世紀至今，八百年都安然無恙，固然
因為建築技術高明，受到刻意的保護，使之免於戰火，不能不說是重要原因。因此
有些建築是在戰地元帥的憐惜下留存下來的。
二次大戰的後期，由於德軍頑抗，盟軍不得不用毀滅性的地毯式轟炸來逼降，因此
德國境內一片焦土。但盟軍在轟炸時仍然希望保留一些重要史蹟，只是在密集的城
市中，炸彈不長眼睛，有些史蹟仍不免受到波及。科隆的大教堂是保住了，但該城
有好幾座重要的仿羅馬式教堂中彈。戰後西德政府致力於城市的復建，首先修復了
這些教堂。
民國七十三年，我因公去了一趟東德，當時鐵幕低垂，但有機會訪問了幾座名城，
包括曾經是最美的城市德勒斯登。城中斷垣殘壁舉目皆是，城市之美已蕩然無存。
可是建於十八世紀初的、最著名的巴洛克宮殿│茲威格，似乎毫髮無損。盟軍的轟
炸顯然經過挑選，有意予以維護的。
可是在九一一之後，情勢就大不相同了。
未來似已不太可能發生強國與強國之間勢均力敵的戰鬥，因此毀城的戰爭的機會幾
乎已消失了。可是自覺受欺壓的極端份子，出其不意，對強國進行報復的新式戰
爭就要登場了。在高科技的時代，有想像力的藝術家曾假想恐怖份子的計謀，發動
各種形式的戰爭，但在九一一之前，沒有人相信這些故事會成為真實。這一點攻擊
行動總算證實了新式戰爭的可怕。而新式的戰爭不但不規避建築，反而是以特定建
築為對象的。
紐約的世貿大樓在建築界看來並不特別重要。美籍日裔建築師山崎實擅長細條子的
哥德式裝飾，使用在這兩個龐然大物上，只是徒暴其短而已。可是它體型特別高
大，自然成為美式資本主義的國際象徵。在過去，精美的建築，不論是教堂還是宮
殿，被視為文化遺產，而今天的商業大樓，不論設計有無特色，在反霸權、反強
勢的極端份子心目中，正是攻擊的理想對象。今天的大樓，面積越蓋越大，集中的
人群動輒以萬計，而在其中活動的人群常是資本主義社會的菁英。它常都是一個國
家的金融中心，在全球化時代，是神經重要結點。毀掉它，比起在傳統戰爭打上幾
十個勝仗更能破壞資本主義國家的戰鬥力，且可影響全世界。這是以小搏大最高
明的戰略。
這些國際的亡命之徒，會不會轉而攻擊主要的文化設施，恐也無法預期。因為阿富
汗並不在乎文化遺產。顯然地，在未來戰爭中，建築的角色徹底的改變了。
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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