二十二歲生日的今天~~
看到楊照的文章,不禁令我稀噓
這種嘻噓可能是老人才會有的吧!!
討厭這種說法
為什麼會有這樣的感覺
一個人的作品和一個人的實在差多少
我的作品和我之間差多少
我的作品之所以為我的做品
在於它可以讀出我的特質還是特質本身是我
或是我跟本不知道那個特質
那個特質是我
但我卻無法熟悉
我無法熟悉我
所以我也無法熟悉我的特質
作品是不是我的也無法知道
這樣的問題高中生常問
晚一點的人可能大學才問
問完問題後往往帶了點憤世嫉俗
或是一點虛無主義的感覺
這種感覺會當你找到可以追尋的東西時被拋棄
這個追尋的東西可能是宗教
可能是愛情
可能是事業或學問
你只有等到這個追尋之物拋棄你時才會找回原來的那種憤世嫉俗
或是那種虛無
那回到原點了嗎
可能吧
也有人會跟你說
你從看山是山的境界超脫到看山又是山的境界了
其實這樣問題的循還方式
還是高中生會問的方式
高中時,讀了楊照
這樣的問題就常問了
常問這種問題的人可能會覺得週遭的人都不了解他
老師都是升學主義的走狗
同學都是為考試為前途沒有思想的機器
我彷彿站在高處俯視著這些機器日復一日的運作
我最清高,也最超凡
直到我向體制屈服
走進了大學
安慰自己一切都是不得已
從左至右
大部分的人不都是如此嗎
從前的激進份子
逐漸修正修正
修正到成為你最討厭的那種人
為什麼讀歷史,我會跟別人說是我的興趣
那出路呢??
我會在心裡嘲笑那種把大學教育當成職業訓練的人
大學應該是訓練獨立思考而不是職業訓練的場所
自以為清高超凡的心理又來了
其實,教授何嘗不是職業訓練的產物
只不過訓練的更久罷了
讀書讀的更久
腦中的東西可能越來越不是你的
質言別人無法獨立思考
自己清高超凡因為讀了別人不懂的書
賣弄著別人不懂的學問
其實或許都是一樣的平庸
這樣說
我能怎麼辦
還能怎麼辦呢
我還是一樣的問同樣的問題
有人說
解決問題不是重點
但不解決問題
一直問問題
一樣也不是重點吧!
如果學尼采的超人
或是像存在主義那樣說虛無
繞了一圈再重新回來肯定人的存在
還是無法滿足阿
我想好的
我這篇文章不賣弄什麼主義的
不賣弄哪個哲學家的
但我還是提到了尼采
我想存在主義還是最可以說明我的情況
但難道我不能寫一篇獨立思考的我的東西嗎
有人可能會說你這樣陷入了虛無主義了
你在那邊我阿你的
跟後設小說中的寫法一樣
那我能怎麼辦呢
我可能等一下還是要讀我那還剩下半本的"宋遼關係史"
考我的研究所
晚上準備歡迎各位來我家吃飯
聊天聊天
說說文藝社要辦的活動
在娛快中渡過一天
直等到夜深人靜不想唸書的時後
同樣的問題又才會來
卡巴二十二歲生日記
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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