女人，你為什麼不憤怒？ －－《搖滾怒女》座談會紀實
紀錄整理／sswwer 潤稿／honeypie
時間︰2002.8.17.
地點︰誠品音樂館台大店
來賓︰
何穎怡（《搖滾怒女》審閱人、商周出版社選書顧問）
孫秀蕙（政大廣告系教授）
陳珊妮（創作歌手）
何穎怡︰首先為各位介紹今天的講者。孫秀蕙－－小威老師，大家
比較知道她寫很多有關爵士樂的東西，不過在她的網站也有很多女
性搖滾的論述文章，她甚至在很多書還未取得版權之前，就自行翻
譯了。像《搖滾怒女》，多前年她就翻譯了序言和裡面的受訪者介
紹，擺在網站上面。她對搖滾樂跟女性主義之間的關係、女人在搖
滾樂圈生存的處境，都有蠻深入的分析。
再來是陳珊妮，今天談這個話題，珊妮一定有很多深切的感受，很
多經驗可以做對照。珊妮在台灣的音樂圈是一個非常特例的現象，
她不僅是台灣的Singer-songwriter圈子內女性音樂人的先鋒，而且
在作品獲得大眾跟媒體的肯定之後，又踏入製作人的圈子，比一般
的歌者和聽眾更能接觸到音樂工業最內部的環境。我們談搖滾樂，
常會覺得音樂工業這個大體制是非常商業導向、男性中心主宰的。
女人在這個陽剛的音樂體制裡要如何生存、如何衝撞，會面臨到很
多困難，我相信珊妮在這方面有很多經驗可以跟大家分享。
更重要的是珊妮這一兩年來的轉變，似乎為很多的女性音樂工作者
去尋求其他可能的出路，在資本整合的環境裡，她很勇敢的做出了
很不一樣的東西，譬如說，原來她會被歸類在「非主流中的最主流
」，然後在音樂圈裡她又擁有某種程度的權力，因為她是非常受歡
迎的製作人，但是她很大膽的離開唱片公司，最近的作品Happy
Birthday是從頭到尾DIY，最後的成品交給五四三音樂站販售。這樣
的轉變，珊妮也可以談一談。
《搖滾怒女》是我四年前回美國探訪母校，在學校的書店買到的，
那時就非常喜歡。後來到商周出版社規劃音樂書籍，我很快就把這
本書簽下來，希望能出版。它是由美國一個非常邊緣性的出版社
Juno發行，老闆兼發行人兼主編是Andrea Juno，寫作過二十幾本書
，全部和邊緣戰鬥有關，被歸類在非常激進派的女性主義路線。在
這本書，她訪問了十三位女性音樂人，包括兩位獨立唱片公司的女
老闆，也包括在六○年代被稱為女性搖滾祖師「婆」─Fanny樂團的
主唱，一直到車庫樂隊先鋒Joan Jatt、Post-punk的Chrissie
Hynde，再到九○年代曾經風起雲湧，對音樂體制提出撼動聲明的「
暴女運動Riot Grrrls」的一些團體，包括7 Year Bitch，Tribe 8
，Bikini Kill。十三篇的訪談中沒有提出太多的理論，而是透過訪
談，一一揭開這些女性站在邊緣位置上的戰鬥。
Ian Dury在六○年代曾唱過一首"Sex, Drugs & Rock 'N' Roll"，
到現在還是搖滾樂的中心要旨，「性、藥、搖滾樂」是不可分割的
，性甚至被擺在第一位。搖滾樂文化批評巨匠Simon Frith曾提出兩
個論述，首先是六○年代民謠搖滾開始，才有了青年文化，青年文
化做為對上一代的反叛，這種認同構成非常大的商業基礎﹔其次，
整個搖滾樂史非常男性中心導向，不論是表演型態、歌詞，或樂手
所過的生活，陽具主宰了搖滾樂的發展。一直到八○年代的龐克運
動之後，隨著龐克出來的女性搖滾健將，才為搖滾樂改變了很多的
發聲模式，把女性多元的聲音表現注入搖滾樂。
孫秀蕙︰在《搖滾怒女》中提到的很多歌手，台灣的聽眾非常陌生
。但我想強調一點︰即使你沒聽過裡面提到的音樂也沒關係，因為
書裡不只談音樂，也不只談她們的表演環境，還有談到她們的家庭
、成長背景，這些背景讓她們做為女性歌手的地位有某種程度的思
考。
為什麼女性主義會跟搖滾樂連在一起？搖滾樂是反叛的音樂，但一
開始就是男孩反叛而不是女孩反叛，例如《挪威的森林》中，村上
春樹引述了一位女孩子的話，在學運中，男性領袖命令女生做飯糰
，這就可以馬上看到在反叛的整個脈絡中，女性的角色和地位。女
性一開始在搖滾樂的角色其實是「樂迷」，供她們崇拜的男性樂手
洩欲，在「成名在望」這部電影裡，你們都看到血淋淋的例子。即
使像六○年代末七○年代初，比較能被搬到檯面上的女性搖滾樂手
，都有個共通特質，就是很像男人婆，像Janis Joplin，她在舊金
山的時候，根據她的傳記，每天早上起來就喝一瓶伏特加，然後開
始嗑藥，她就是這樣死的，非常非常的悲慘。她唱歌是那種掏心掏
肺，讓人聽了非常痛苦。所以，痛苦反而變成女性搖滾樂早期一個
很重要的主題。
喜歡唱歌的女孩，要怎樣在搖滾樂中找一個位置？她們的舞台在哪
裡？為什麼每次想要唱歌就被人當成花瓶？她們不希望被塑造成刻
板印象中的女孩子。八○年代過後的龐克運動比較有多角化的發展
，女性主義運動到了八○年代有比較深刻的反省，並不一定要照著
某種方式做，樂手開始產生明確的政治態度。
在父權跟資本主義的共謀關係中，女性的身體很容易被拿來做為賺
錢工具，如果妳要唱一些反父權中心的東西，它註定很難在主流的
銷售體制中賺錢。這本書中訪問了兩位獨立唱片公司的老闆娘，她
們從來不給公關片，因為根本沒有用，喜歡她們音樂的人，跟那些
聽主流電台的人就是不一樣。此外，八○年代還有一個非常重要的
性別議題，就是同志運動，讓我們開始思考性別認同跟音樂創作跟
處境的關係。
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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