七月五日
凌晨五點才回飯店，早上八點就起床，大概是對將要看到
的文物有所期待，也不覺得特別累。九點成都市考古所就
派車來接我們，一個新的朋友顏勁松，成都市考古所的研
究員，他和曉楓風之後幾天將負責我們的接待。到成都市
考古所後，陳劍〈也是成都市考古所的研究員〉帶我們去
看最近在岷江上游發掘出來的文物。岷江上游的挖掘是相
當令人驚訝的一個發現，直到最近，岷江上游仍是尚未漢
化的一塊地方，當地位在四川的阿壩藏族自治洲，在中共
的民族區分當中是藏族和羌族的混居地帶。但是，從考古
的發現看來，這個地方在兩千年至三千年間有相當豐富的
遺物，也有很明顯的聚落遺址，很可能是位於藏邊的民族
遷徙走廊。
下午到金沙遺址，金沙遺址是三星堆發現後，成都平
原上另一個相當重要的聚落，現在已經列為重點的保護單
位，二十四小時都有公安駐守，也是即將申請聯合國世界
遺產的遺址現場。金沙的現場目前認為是祭祀的遺址，象
牙至少有上百根，還有金器和玉器等相當貴重的重器。其
中最令人讚賞的是被稱為太陽神鳥的金薄片，只有 0.2公
分，金的純度超過百分之九十，這個圖像幾乎已成為成都
的新市徽，在各式各樣的建築上都可以見著。當天在成都
市考古所庫房所見的金器和玉器真是令我大為讚嘆，有超
過半公尺的玉戈形器、玉琮、玉斧、玉錛。
從三星堆到金沙，以至於金沙以下，可以從距今四千
年至兩千五百年建立一個很清楚的考古學標尺。大概是中
原的殷墟中期到春秋，成都平原有一個高度複雜的社會，
它有能力鑄造精密且繁複的青銅工藝。從目前的材料看來
，成都平原政體的性質與中原應該相當的不同，中原所重
視的青銅禮容器，在成都平原並不受重視，成都平原所舉
行的祭祀應該與中原相當不同。
好險早上沒吃早飯，今天的應酬飯局應該是最多的。成都
人很講究吃，據pochan學長說，他來成都那麼多次，很少
會遇到同樣的菜色出現。不過，我對味覺的記憶和描述能
力實在很差，也無法記起在這一天到底吃了什麼好吃的，
菜與菜之間的差異也沒有辦法很清楚的辨別出來，只記得
中餐和晚餐都各上了十幾到菜。晚餐承成都市考古所請客
，今天又多認識了幾位師長，一個是成都市考古所的副所
長李明斌，研究員江章華，與今天從北京來的北大考古系
的教授李水城老師。晚餐喝的是紅酒，十幾個人相互的敬
酒，其中的排列組合我已經算不出來了，大概舉杯個三十
次以上，每杯都要喝乾。晚餐結束後，一群人又到昨夜的
酒吧繼續，這次喝的是啤酒，一次叫了兩打來，又一陣的
觥籌交錯下，換地點再繼續，只是長輩在這樣的場合是比
較有特權的，幾位超過四十歲的可以先回去。接下來的是
路邊小吃，又是幾罐啤酒和滿是辣味的菜。有趣的是，po
chan學長從忠縣一直喝過來，這一頓宵夜他是在睡眠的狀
態下吃的，不過，他已經有很好的反射動作，當別人呼喊
他的名字，眼睛不用睜開，臉上還可以掛著微笑，將手抬
起舉杯喝一口再放回去，這樣的動作對他來說似乎已經成
為身體的一部分那般自然。Pochan跟我說，他曾經一個月
與付羅文每天都在類似這樣的日子渡過，有一天是在醫院
中醒來的，他轉頭看旁邊並無付羅文的影子，問護士才知
道他還在急診室。
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